阅读下面的文言文，完成小题。
《鱼我所欲也》
孟子
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 解释下面加点词在句中的意思。
（1）故患有所不辟也 （2）二者不可得兼
（3）蹴尔而与之 （4）此之谓失其本心 将下列句子翻译成现代汉语。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！课文开头没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
为了阐明自己的观点，作者在文中运用了哪些论证方法？至少写出两种。
在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可兼得”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当作出怎样的选择呢？请结合生活实际谈谈你的看法。
楚庄王欲伐越①。庄子谏日：“王之伐越，何也？”日：“政乱兵弱。”庄子日：“臣愚患之，智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故曰：自见之谓明。
（节选自《韩非子》）
【注释】①越：越国。 ②睫：眼睫毛。 ③庄蹻（ qiāo）：当时民间反对派首领。对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）
王之兵自败于秦晋
| A．王之兵自败于／秦晋 |
| B．王之兵／自败于秦晋 |
| C．王之兵自败／于秦晋 |
| D．王／之兵自败于秦晋 |
解释文中加点词语的意思。
①丧地数百里（ ） ②自见之谓明（ ）翻译文中画线句子。
王之弱乱，非越之下也。庄子劝谏楚庄王放弃伐越的故事说明了什么道理？用自己的话概括。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”解释下列句子中加点的词。
①阡陌交通 ②便要还家 ③不足为外人道也 用现代汉语写出下面句子的意思。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。作者描绘了一个怎样的“世外桃源”，请结合选文作答。
阅读下面甲、乙两段文言文，回答后面问题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （韩愈《马说》）
【乙】骥①不称②其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛③，然非精洁宁则饿死不受，介胄④而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉⑤，犹可二百里；褫⑥鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大⑦而不苟取，力裕⑧而不求逞，致远之材也。 （岳飞《论马》）
【注释】①骥（jì）：良马。②称：衡量。③斛（hú）：量器名，也是容量单位，十斗为一斛。④介胄：披上战甲。⑤酉：酉时，指傍晚。⑥褫（chǐ）：解除，解下。⑦受大：指饮食量大。⑧力裕：力量充沛。解释下列句中加点的词。
⑴且欲与常马等不可得（ ） ⑵一食或尽粟一石（ ）
⑶比行百余里（ ） ⑷日啖刍豆数斗（ ）下面各组中加点意思相同的一项是（ ）
| A．①不以千里称也。 ②骥不称其力。 | B．①其真无马邪？②称其德也。 |
| C．①执策而临之。②介胄而驰。 | D．①虽有千里之能。②故常奇之。 |
将下列句子翻译成现代汉语。
⑴ 其真无马邪？____________________________________________________________
⑵ 然非精洁宁则饿死不受。__________________________________________________⑴ 在甲文中，点明全文主旨的句子是： 。
⑵ 在甲乙两文中，都提到了好马在日常生活中异于常马的一个共同特点，根据这个特点请把原文的句子找出来写在下面的横线上。
共同特点：
甲文句子：
乙文句子： 伯乐与千里马在推动社会发展方面谁更重要？请谈谈你的看法，并举历史或当今社会的事例来证明自己的观点。
阅读下面甲、乙两段文言文，回答后面问题。
[甲]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》）
[乙] 二十三日，过巫山凝真观谒妙用真人祠①真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。
所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》）
[注释] ①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。解释下面句中加点字的意思。
①沿溯阻绝。（ ）②虽乘奔御风。 （ ）
③素湍绿潭。（ ）④然十二峰者不可悉见。 （ ）用现代汉语说说下面句子。
①自非亭午夜分，不见曦月。
②所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。用“／”给[乙]文中画浪线处断句。（断两处）
过巫山凝真观谒妙用真人祠真人即世所谓巫山神女也。[甲] [乙]两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有着怎样的特点？用自己的话回答。
［甲］ _______________________________________________________________________________
[乙] _______________________________________________________________________________ [甲] [乙]两文段所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情？
阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。 （节选自《孙子•军事篇》）解释下列加点词语的意思。
（1）公将驰之 （ ） （2） 望其旗靡（ ）
（3）三军可夺气 （ ） （4）故善用兵者（ ） 用现代汉语翻泽下列句子。
（1） 夫战，勇气也。 （2） 勿击堂堂之阵，此治变者也。甲文中曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是：______________________________________乙文中的中心句是 ___________________________ 。（均用句中原文回答）
节选的甲、乙两文在阐述用兵方面相同的观点是什么?这些观点对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？
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