近代前期，中国有份《盟约书》中表示为保卫国土，万死不辞，纵使

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近代前期，中国有份《盟约书》中表示为保卫国土，“万死不辞”，“纵使片土之剩，一线之延，亦应保全，不令倭得。”它反映了（）

A．三元里抗英斗争

B．黄海海战

C．反割台斗争

D．天京保卫战

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“士贵为己，务自适，如不自适而适人之适，虽伯夷叔齐同为淫辟。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕糠”。李贽这段言论的核心思想是

A．主张个性解放，思想自由	B．反对封建专制和封建礼教
C．主张男女平等	D．从根本上否定“天理”的存在

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朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的解释，两者相同的本质意图是

A．否定佛教、道教的教义	B．维护封建统治秩序
C．发扬光大儒家学说	D．激励人们奋发立志

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宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展
①完成了理论化、思辨化的过程
②倡导“经世致用”学说
③吸收了佛教和道教的思想
④具有浓郁的人文主义精神

A．①②③④

B．①③

C．②④

D．①②③

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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是

A．宇宙之间一理而已	B．理在气中
C．宇宙便是吾心	D．父子君臣，天下之定理

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宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A．研究天人关系为核心内容	B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向	D．关心社会进步为前提

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