儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主“一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是
| A．文中的“民主”，实际作民之主，与君主同义 |
| B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动 |
| C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合 |
| D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想 |
相关试题
随着文明社会的发展，人类的联系日益紧密，彼此影响。根据所学知识，完成下列连线。
| 人类成果 |
历史源流 |
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| 三权分立制度· |
·工业革命 |
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| 法国民法典· |
·印度佛教 |
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| 龙门石窟· |
·罗马法 |
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| 飞 机· |
·法国启蒙思想 |
某西方学者评价一位著名思想家，认为他“既是1688年英国革命的首要辩护人，又是美国和法国革命的先驱”。这位思想家是：
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 | C．洛克 | D．卢梭 |
对下列启蒙思想家的评述，错误的是 ( )
| A．图①的学说使人类的理性迅速发展，教导人们走向自由 |
| B．图②的学说奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础 |
| C．图③认为人类不平等的根源是财产私有，所以他反对私有制 |
| D．图④主张天赋人权，其主要著作是《纯粹理性批判》 |
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