书谢御史【清】吴敏树
谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曳下奴，笞之。奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以归。先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。
【注】九衢（qú）：四通八达的道路。筇（qiǒng）：竹杖。屐：登山用的鞋。解释下列句中加横线的实词。
（1）莫敢诘 （2）命卒曳下奴
（3）汝敢笞我！ （4）假他事削其籍以归 下列加横线词的意义和用法相同的一组是
| A．有宠奴常乘和车以出卷石底以出（《小石潭记》） |
| B．巡城遇之至之市（《郑人买履》） |
| C．遂焚烧其车其真无马耶（《马说》） |
| D．乃遍游江浙乃不知有汉（《桃花源记》） |
翻译句子。
（1）此车岂复堪宰相坐耶？
（2）山水之乐，得之心寓之酒也。（《醉翁亭记》）
（3）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）这段文字主要记叙了什么事？表现谢御史的什么品格？
阅读下面的文言文，完成6—8题。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。．下列句于中加点词语的解释，正确的一项是
| A．明日，徐公来，孰视之明日：明天 |
| B．今齐地方千里，百二十城地方：土地 |
| C．数月之后，时时而间进时时：常常 |
| D．期年之后，虽欲言，无可进者期年：满一年 |
．下列句子中加点词语的意义，不同于其他三项的一句是
| A．臣诚知不如徐公美 | B．吾诚愿与汝相守以死 |
| C．大王诚能命将出师 | D．此诚危急存亡之秋也 |
．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．邹忌从与徐公比美中悟出了治国的道理，进而讽谏齐王，齐王接受了邹忌的讽谏，兴 利除弊，使齐国大治。 |
| B．邹忌不被赞美所迷惑，与徐公比较后找到了妻、妾、客赞美自己的原因，可见邹忌头 脑清醒，善于思考。 |
| C．邹忌讽谏齐王，从生活小事入手，用形象的比喻阐明治国的道理，表现出高超的讽谏 艺术，收到了良好效果。 |
| D．全文以写齐王纳谏和齐国大治为中心，表现了齐王知错就改，广开言路，勇于革新，是一位贤明的君王。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也。”
（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（一）四知
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知 杨震故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”．对下列句中加点词的解释不正确的一项是 ）
| A．举茂才举：推举 |
| B．四迁荆州刺史迁：迁移 |
| C．暮夜无知者知：知道 |
| D．后转涿郡太守转达：调动官职 |
．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．大将军邓骘闻其贤而辟之太守即遗人随其往 |
| B．当之郡无丝竹之乱耳 |
| C．至夜怀金十斤以遗震以天下之美为尽在己 |
| D．密愧而出予独爱莲之出淤泥而不染 |
．翻译文中画横线的句子。
（1）子孙常蔬食步行。
译文：
（2）以此遗之，不亦厚乎！
译文： ．请概括杨震的为官之道。
答：
文言文阅读
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得
生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ．下列加点字的解释不正确的一项是（ ）
| A．所欲有甚于生者甚：厉害 | B．故不为苟得也苟得：苟且得到 |
| C．万钟于我何加焉加：增加 | |
| D．所识穷乏者得我欤得：通“德”，恩惠，这里是“感激” |
．与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是（ ）
| A．中峨冠而多髯者为东坡 | B．学而不思则罔 |
| C．然得而腊之以为饵 | D．朝而往，暮而归 |
．下列表述不正确的一项是（ ）
| A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。 |
| B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。 |
| C．屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江。用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。 |
| D．继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”、“得道多助，失道寡助”等。 |
把文言文中画线的句子翻译成现代汉语 。
（1）则凡可以得生者何不用也。
（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。
文言文阅读（共16分）
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。．下列加点词意思相同的一项是（ ）
| A．本在冀州之南，河阳之北友人惭，下车引之 |
| B．箕畚运于渤海之尾皆以美于徐公 |
| C．河曲智叟亡以应文叔为白衣时，臧亡匿死 |
| D．惧其不已也是亦不可以已乎？此之谓失其本心 |
．解释下面句中加点词的意思。
⑴北山愚公者，年且九十 且：
⑵指通豫南，达于汉阴 汉阴：
⑶杂然相许 许：
⑷操蛇之神闻之 操： ．把下列句子翻译成现代汉语。（6分，每小题3分）
（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？
（2）寒暑易节，始一反焉。
．对于愚公移山历来毁誉不一，你认为
愚公该移山还是搬家？请谈谈你的看法。
阅读下面的文段，完成9--11题。
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!”安陵君曰：
“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，
而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
(节选自《唐雎不辱使命》)．下列句子中，加点词的意义相同的一组是 (3分)
安陵君其许寡人 愿终守之弗敢易
A B
食之不能尽其材 未果，寻病终
而君以五十里之地存者 否，非若是也
C D
此诚危急存亡之秋也 安能辨我是雄雌．下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是 (3分)
| A．安陵君识破秦国野心，拒绝了秦王要求后，希望唐雎能去化解秦王的“不悦”。 |
| B．秦王以“灭韩亡魏”来炫耀自己的军事实力，企图迫使唐雎接受“易安陵”。 |
| C．秦王摆出一副施恩加惠的姿态，并指责唐雎竟敢在他面前“逆寡人”“轻寡人”。 |
| D．唐雎申明“受地于先王，愿终守之，弗敢易”的严正立场，断然拒绝“易地”。 |
．用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)安陵君因使唐雎使于秦。
(2)岂直五百里哉?
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