萧公权在《中国政治思想史》中说：度当时之要，益信理国非恃空言

萧公权在《中国政治思想史》中说：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”这表明他

A．推崇儒家仁义学说	B．抨击清代考据学派
C．批判理学空谈误国	D．首倡经世致用思想

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1922年，孙中山说：“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状，他此后的努力有（）
①实现国共合作②颁布《中华民国临时约法》③提出“新三民主义”④领导北伐战争

A．①③④

B．①②③

C．②④

D．①③

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陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中讲：“在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者。”下列能够佐证这一观点的是（）

A．英国通过《南京条约》打开中国市场

B．第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园

C．日本通过《马关条约》索取巨额赔款

D．各国通过《辛丑条约》纷纷设立租界

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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”对上述论述理解正确的是（）

A．将民本思想发展到新的高度

B．提出了民主政治的基本构想

C．触及到君主专制制度的要害

D．对清代制度产生深刻的影响

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有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。能用来支撑该观点的是（）
①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点

A．①④

B．②③

C．②④

D．①③

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南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是（）

A．提倡尊卑有别的社会秩序	B．继承发展古代传统思想
C．希望社会和谐有序的发展	D．维护传统道德价值体系

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