胡适说：吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以

胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”据此可知

A．韩非是儒道思想的集大成者	B．诸子以恢复西周统治为目标
C．诸子百家是时代发展的产物	D．诸子学说是他们谋生的手段

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当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，这是对五四运动历史地位的一个新提法，但究其实质，其主要认为五四运动是中国

A．旧民主主义革命完成和新民主主义革命开始的标志

B．旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端

C．资产阶级共和国向着人民民主专政过渡的开始

D．政治制度与思想文化由古代向近代转变的起点

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1902年，北京城一茶馆里四位中国人在聊天，张义说：“我参加过公车上书。”李辛说：“我参加过义和团运动。”王平说：“我家住在东交民巷。”赵洋说：“我在京师大学堂读书。”他们当中谁的话不符合当时的现实

A．王平

B．李辛

C．张义

D．赵洋

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梁启超评价辛亥革命具有“空前绝后的大意义”，“第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。由此推断，梁启超认为辛亥革命

A．增强了国民的民族民主意识	B．使民主共和观念深入人心
C．打击了帝国主义的侵略势力	D．扩大了人民的民主自由权利

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有学者指出：“一部中国近代史，便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的阶段性的。甲午战争便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。……那便是由‘四化’进入‘五化’ 没有‘五化’，则‘四化’往往是徒劳。”这里多出的“一化”是指

A．工业化

B．科技现代化

C．政治民主化

D．国防现代化

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从适应历史发展的角度看，下列著作最具有进步意义的是：

A．《海国图志》

B．《农政全书》

C．《资政新篇》

D．《天朝田亩制度》

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