当代学者提出了五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史

当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，这是对五四运动历史地位的一个新提法，但究其实质，其主要认为五四运动是中国

A．旧民主主义革命完成和新民主主义革命开始的标志

B．旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端

C．资产阶级共和国向着人民民主专政过渡的开始

D．政治制度与思想文化由古代向近代转变的起点

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18世纪，欧洲流行一句格言：只有他们中国人拥有双眼，欧洲人是独眼，世界上所有其他的居民均是瞎子。这句话强调的是

A．中国卫生水平较高	B．世界各地彼此隔绝
C．中国闭关锁国，中国人盲目自大	D．中国经济发达，技术先进

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某年，皇帝下诏曰：“朕以国家有契丹、汉人，故以南、北二院分治之。盖欲去贪枉，除烦扰也；若贵贱异法，则怨必生。夫小民犯事，必不能动有司以达于朝，惟内族、外戚多恃恩行贿，以图苟免，如是则法废矣。自今贵戚以事被告，不以事之大小，并令所在官司按问。”材料揭示了当时的统治者

A．依法治国，维护社会稳定

B．纠正契丹贵族与普通平民同罪不同罚的弊端

C．实行一国两制，将契丹人和汉人分开治理

D．推进封建化改革，使契丹国称雄天下

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．唐朝出现大量以反映战火频繁的抗击少数民族贵族侵扰为主题的边塞诗歌。从“丈夫誓许国”（杜甫《前出塞》）和“归来报天子”（王维《从军行》）以及“将军天上封侯印，御史台中异性王”（岑参《九曲词》）中，可以看出他们

A．将爱国与忠君相互混淆	B．投笔从戎以期加爵封侯
C．仇视周边少数民族政权	D．既报国忠君又追逐功名

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汉人有吃狗肉的习惯，但是《齐民要术》却没有提屠狗及烹任狗肉的技术,其原因可能是

A．北朝战乱频繁，北方犬类动物濒临灭绝，成为保护动物

B．北方游牧民族敬狗，受其影响，黄河流域居民的饮食习惯发生变化

C．东南之人食水产，所以《齐民要术》没有提屠狗及烹任狗肉的技术

D．《齐民要术》主要记载农牧业生产技术，不记载食品加工技术

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史学家王国维在《殷周制度论》中说“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家兴亡与都邑之转移。”此处“都邑之转移”应是指政治中心

A．自西方而移于东方	B．自东方而移于西方
C．自南方而移于北方	D．自北方而移于南方

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