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丘处机传
丘处机，登州栖霞人，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学于宁海之昆仑山，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋之季，俱遣使来召，不赴。
岁己卯，太祖自乃蛮命近臣札八儿、刘仲禄持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使来召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里。盖蹀血战场，避寇叛域，绝粮沙漠，自昆仑历四载而始达雪山。常马行深雪中，马上举策试之，未及积雪之半。既见，太祖大悦，赐食、设庐帐甚饬。
太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，曰：“天锡仙翁，以寤朕志。”命左右书之，且以训诸子焉。于是锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之。岁癸未，太祖大猎于东山，马踣，处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。时国兵践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。
岁乙酉，荧惑犯尾，其占在燕，处机祷之，果退舍。丁亥，又为旱祷，期以三日雨，当名瑞应，已而亦验。有旨改赐宫名曰长春，且遣使劳问，制若曰：“朕常念神仙，神仙毋忘朕也。” 六月，浴于东溪。越二日，天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口高岸亦崩。处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教，至大间加赐金印。
（选自《元史·卷二百二·列传第八十九》）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(     )

A．重阳一见处机，大器之器：重视

B．太祖大悦，赐食、设庐帐甚饬饬：恭谨

C．太祖大猎于东山，马踣踣：跌倒

D．数畋猎，非宜数：数目

下列各组句子中，加点词用法和意义都相同的一项是 （ ）

A．为全真学于宁海之昆仑山莫之能御也

B．故天威震动以警之以若所为，求若所欲

C．人罪莫大于不孝构怨于诸侯

D．与滨死而得更生者举世而非之而不加沮

下列各组语句中，全都表明丘处机爱护百姓的一组是(    )
①金、宋之季，俱遣使来召，不赴         ②先驰表谢，拳拳以止杀为劝
③蹀血战场，避寇叛域，绝粮沙漠         ④每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人
⑤使其徒持牒招求于战伐之余             ⑥山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎

A．①③⑤

B．②④⑤

C．①④⑥

D．②④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(   )

A．丘处机十九岁时出家，皈依在王重阳真人门下，成为王真人嫡传的“全真七子”中的大师兄。

B．在拒绝金、宋朝廷的征召后，丘处机与十八名弟子一行不远万里，历经艰辛，历经四年抵达成吉思汗驻地，他们此行意在止杀，为此甚至在雪地里都经常拿起经卷彼此讨论。

C．当成吉思汗向丘处机询问长生之术时，丘处机坦言关键在于清心寡欲。成吉思汗非但没有责怪丘处机，反而极为敬重他，赐给他虎符和玺书，尊称他为“神仙”。

D．凭着虎符和玺书，丘处机师徒借入教的名义拯救了大量汉人，受到百姓称赞。其后，丘处机的祈祷使不利于燕地的煞星移位，使干旱的地区下了三天雨，造福于百姓。

将下列句子翻译成现代汉语                     
（1）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？
（2）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼仪哉？