某同学在学习中国近代史时记载了下面一段文字，他记载的历史事件发生在
“在一个有长期专制传统的国家,找到一个摆脱革命与专制的循环、能有效控制’控制者’的办法，这大概是改造专制制度、以制度创新（使国家）走向长治久安的最完美的例子”。这个国家是
西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”充分体现了
伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明
国学大师钱穆在评价中国古代一政治制度时说“此制大体上为明、清所承袭，于地方政事之推进，有莫大损害。自此遂只有中央临制地方，而中央、地方共同推行国政之意义遂失。”这一制度指的是
唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说:“今专以言辞刀笔取人,而不悉其行,至后败职,虽刑戮之,而民已敝矣。”这句话意在批评何种制度的弊端
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