图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先

图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括

A．嫡长子继承制	B．血缘纽带与政治关系结合
C．神权与王权的结合	D．“国”与“家”结合

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相关试题

有学者认为，中国以前效法苏联搞了三十多年，也觉今是而昨非，回头搞起了“个体户”来，这一做法（）

A．说明我国农村已经进行包干到户

B．表明中国已否定了苏联模式

C．带动中国城乡经济迅速发展起来

D．极大地提高了我国的生产力水平

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邓小平曾指出: “遵义会议以后，毛泽东同志对全党起了领导作用……尽管名义上他没有当什么总书记和军委主席，他实际上对军队的指挥以及重大问题上的决策，都为别的领导人所承认。”这体现了（）

A．毛泽东思想成为党的指导思想

B．中共找到符合国情的革命道路

C．中共领导人顾全大局求真务实

D．党与军队的关系得以最终确立

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有学者说维新派“民权是发挥近代民族国家作用的必要组成部分，而不是将它视为一种保护个人权利和自由的制度。”这表明维新派认为（）

A．民权是实现救亡图存手段

B．实现民权与保护人权矛盾

C．个人权利自由是民族归宿

D．民族问题本质是保护人权

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梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。”材料表明（）

A．清代学术缺乏明确的方向

B．对传统学术的反思有利于思想进步

C．清代学术思想由复古而停滞不前

D．清代崇古思想阻碍向近代社会的转型

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明代福州的绸丝、漳州的纱绢、漳泉的糖等“无日不走分水岭及蒲城小关，下吴越如流水，其航大海而去者，尤不可计”，但“闽不畜蚕，不植木棉，布帛皆自吴越至”。这一历史现象反映出（）

A．手工业技术发展相对均衡

B．抑商政策阻碍区域经济发展

C．区域间有着不同的市场需求

D．区域间贩运贸易发展迅速

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