300余年前，顾炎武先生批评两晋亡于清谈，后人有“空谈误国”之说；300余年后，中国共产党人自勉于史，在“空谈误国”的清醒之外，更强调“实干兴邦”。从哲学的角度看，“空谈”之所以“误国”是因为
①没有坚持矛盾分析的方法 ②割裂了理论和实践的联系
③否认了事物是普遍联系的 ④没有做到一切从实际出发
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
相关试题
徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品( )
| A．受到艺术家生活环境的深刻影响 |
| B．源自于艺术家的技艺和艺术天分 |
| C．离不开艺术家的生活感悟和情感 |
| D．取决于艺术家的执着努力和勤奋 |
右图既可以看成正在对视的两个人，也可以看成一个酒杯。这表明()
| A．运动是客观事物的固有属性和存在方式 |
| B．人们的认识结果是由认识的主题决定的 |
| C．意识对客观世界的反映是主动而有选择的 |
| D．人们的认识活动可以能动地改造客观世界 |
“少年安能长少年，海波尚能变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了( )
A.运动是永恒的、绝对的和有条件的
B.运动是物质的唯一特性.
C运动是物质的固有属性和存在方式.
D. 运动是静止的特殊状态
有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了( )
①唯物主义与唯心主义的区别 ②直接联系与间接联系的区别
③科学精神与宗教精神的区别 ④可知论与不可知论的区别
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
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