中国古代有虎溪三笑的典故，讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人

中国古代有“虎溪三笑”的典故，讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时

A．诗歌创作呈现繁荣景象	B．佛教开始传入中国
C．三教合一的发展趋势	D．绘画风格以写实为主

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“秦国在征服六国的同时，就要使秦文化也征服关东诸国的文化。因此，秦朝采用了相关的有效制度，来保障秦国对六国的文化影响。”材料观点说明（）

A．分封制促进了文化的融合	B．焚书坑儒保障了文化专制
C．郡县制加强了文化的统一	D．郡国制实现了文化的征服

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据记载，唐德宗建中二年规定：“给事中（唐代官职名）……分判省……凡是诏敕有不便者，涂窜而奏还，谓之‘涂归’。”材料说明“给事中”的设立（）

A．杜绝了皇帝权力滥用	B．削弱了丞相的决策权
C．有利于预防决策失误	D．实现了中央权力制衡

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“科举制在形式上初步实现了平等竞争，为大批的社会下层人士提供了一条凭个人努力而入仕为官的途径。”材料主要说明了科举制（）

A．促进了社会阶层的流动

B．实现了社会阶层平等

C．加强了中央政府执政力

D．提高了官员文化素质

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张居正成为首辅后，“勇于任事，以天下为己任”。他制定了一个考成规制：以内阁稽查六科（六科是明初设立的吏、户、礼、兵、刑、工六科，各设给事中，辅助皇帝处理奏章，稽查驳正六部之违误），以六科稽查六部、都察院；六部、都察院稽查巡抚、巡按。这一规制的实施说明此时的内阁（）

A．已经威胁到皇权	B．有了一定的行政权
C．真正具有了宰相之实	D．取得了中央的监察权

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《中国古代都城制度史研究》写到：皇帝祭天是每年的大典礼，东汉以后规定祭天大典在国都南郊举行，都城布局逐渐由东西向改为南北向。隋唐以后的中央官署逐步集中在宫城附近。对上述变化理解正确的是（）

A．都城布局由东向西适应了分封制的需要

B．出于都城整齐美观的需要

C．为更好地适应皇权统治的需要

D．根源于儒家思想内容的不断丰富

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