中国古代有虎溪三笑的典故，讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人

中国古代有“虎溪三笑”的典故，讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时

A．诗歌创作呈现繁荣景象	B．佛教开始传入中国
C．三教合一的发展趋势	D．绘画风格以写实为主

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国人民政治协商会议第一届全体会议召开前，周恩来等中共领导人要求接送在港民主人士，进入解放区，参加筹备新政协。据统计，从1948年8月到1949年8月，共安排秘密北上的民主人士20批，其中有119人参加了政协会议。中共的这一举动主要是为了(　　)

A．团结民主人士共同筹建新中国	B．恢复民主党派的各级组织
C．贯彻“长期共存，互相监督”方针	D．协商制定第一个五年计划

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抗日战争期间，延安“吸引了一个美国军事观察团、一些美国国务院外交官和一个美国总统特使前来访问，另外还有大批外国记者前来采访”。其主要原因是（）

A．中共领袖人物的个人魅力

B．中共的抗日主张得到了普遍认同

C．中共坚持抗战赢得了国际友人的广泛同情

D．中共领导的抗日力量在抗战中的地位日显重要

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在西北小山村的土坯墙上，写着醒目的黑字标语：“打倒喝我们血的军阀！”“打倒把中国出卖给日本的汉奸！”“欢迎一切抗日军队结成统一战线！”“中国红军万岁！”这一历史场景最早出现在(　　)

A．九一八事变前后	B．一二八事变以前
C．西安事变前后	D．八一三事变以后

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遵义会议后，红军攻克娄山关，毛泽东填写了《忆秦娥·娄山关》一词:“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”对这一词句的理解，最贴近其历史寓意的是（）

A．遵义会议后，红军长征从此一路坦途

B．遵义会议，中国革命经历了生死攸关的转折

C．中国革命在此前彻底失败，必须从头再来

D．革命道路漫长而艰巨，前途不容乐观

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1923年，陈独秀说：“五四运动虽然未能达到理想的成功，而在此运动中最努力的革命青年，逐接受世界的革命思潮，由空想而实际运动，开始了中国革命之新的方向。”陈独秀所说的“中国革命之新的方向”指(　　)

A．武装革命	B．无产阶级革命
C．民族革命	D．国民革命

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