日本学者内藤湖南提出的“唐宋变革说”认为，自唐朝开始，中国社会发生深刻的变化，宋朝以后进入到“近世”时期，中国历史的方方面面都呈现出新的特征。以下关于唐宋时期中国社会变化的叙述，正确的是
①商品货币在经济中影响增大 ②文化生活明显出现市民化趋势
③经济重心转移逐渐完成 ④中枢机构分权制约了君主专制
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
相关试题
下列与加尔文宗教改革内容不符的是
| A．加尔文在日内瓦建立了新的教会组织 |
| B．加尔文成为日内瓦政教合一政权的最高领袖 |
| C．加尔文能够宽容地对待其他信仰的教派与个人 |
| D．实行共和制的长老制 |
“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是( )
| A．加尔文的先定论思想 | B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响 |
| C．符合教俗封建主的利益 | D．彻底否定了天主教的作用 |
下图反映的最主要信息是
| A．教会内部分裂,出现附属于王权的新教会 | B．新教否定上帝的存在 |
| C．蔑视教皇和天主教会,《圣经》权威至高无上 | D．新教主张简化宗教仪式 |
马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”下列对路德宗教改革的相关评述，不正确的是
| A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的观念 |
| B．树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救 |
| C．改变了过去通过神职人员与上帝“沟通”的状况，人要可以同上帝直接“对话” |
| D．试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒 |
粤公网安备 44130202000953号