春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说，战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来兮，食无鱼”，孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时
| A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想 |
| B．分封制强化的等级观念依然存在 |
| C．士阶层不被各诸侯国统治者重用 |
| D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解 |
相关试题
“唐诗”是中华文化的瑰宝。下列反映唐代和谐社会生活的有
①胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊②回鹘衣装回鹘马，就中偏称小腰身
③三月三日天气新，长安水边多丽人④剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
| A．①②③ | B．①②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
北宋崇宁三年（公元1104年），宋徽宗办画院，招画师采用唐人
诗句命题考试。其中有一题为“蝴蝶梦中家万里”，夺魁者王道
亨画苏武牧羊假寐，以见万里意。此图的风格应为
| A．宫廷画 | B．文人画 |
| C．民俗画 | D．人物画 |
对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定…. 这就好像一条纽带，纽带一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了
| A．君主立宪的观点 | B．革命权利的学说 |
| C．社会契约的理念 | D．天赋人权的思想 |
马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是
| A．教会权力应高于世俗权力 | B．世俗权力受教皇的委托 |
| C．教会权力只受上帝的制约 | D．世俗权力应高于教会的权力 |
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