丹麦物理学家雅各布·博尔不小心打碎了一个花瓶,他细心地收集起满地的碎片,按重量的数量级分类,由此发现不同的重量级间表现为统一的倍数关系,这一发现对恢复文物、陨石等不知其原貌的物体产生了明显效果。这启示我们①认识对实践具有能动的反作用 ②意外和失误是产生智慧、取得成功的起点;③实践是检验认识正确与否的唯一标准 ④发挥主观能动性能促使矛盾向有利方向转化
下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是
从邓小平同志首先提出物质文明、精神文明的“两个文明”建设后,中共在此基础上提出经济、政治、文化建设的“三位一体”理念,党的十七大上又将包含经济、政治、文化、社会建设“四位一体”的中国特色社会主义事业总体布局写人党的章程。中共十八大将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列,“五位一体”地建设中国特色社会主义。上述材料说明:①追求和获得真理的过程实质就是一个不断进行的量变积累过程②真理具有具体性和条件性,追求真理是一个无限、反复的过程③真理与谬误总是相伴而行,而实践始终是二者转化的唯一条件④随着社会实践深人发展,人们会获得更多、更丰富的理性认识
早期的储蓄罐是由陶土烧制而成的,一旦存满了钱,就要被人敲碎。如果有这么一只储蓄罐,一直没有钱投进来,一直保存到今天,它就可能成了贵重的古董。这给我们的价值观启示是: ①最大限度地保存自己就是最大的价值②价值的实现是在社会关系中达成的③事物实现价值的方式和条件是多样的④价值的实现取决于事物的固有属性
《说文解字》:“禾,嘉谷也,二月始生,八月而熟,得时之中,故谓之和”。农耕时代的人们普遍认为,禾苗是天地万物和谐的产物,禾苗是自然协调的象征。以上材料说明:①农耕时代所产生的观念,反映了该时代社会生产生活的图景②农耕社会的生产实践,是顺应该时代观念的需要而产生的③禾苗被赋予自然协调的象征,源于农耕时代的生产活动④禾苗被赋予自然协调的象征,这一观念的产生与农耕社会无必然联系
“华西样本”是经历了30多年不倒的的社会主义新农村建设。有专家总结,华西的发展就是综合运用了经济,政治,文化和社会资本这四大资本。刚去世的老书记吴仁宝说“中国25~30个小村,还不如华西村一个家庭。目前华西村村民收入主要由三个来源,一是社会主义按劳分配,多劳多得;二是共产主义的按需分配,每个村民至少每年都可以分到3000元福利;三是社会主义初级阶段的资本分红,“多提多积累,少分配;少分现金,多转制。’’华西村秉承的社会主义新农村建设理念: ①符合社会存在发展变化的要求②能创造性地综合各种条件促发展 ③取决于主观能动性的充分发挥④创造了新的经济发展模式与规律