古城选址都很讲究,一般都依山傍水,城市布局也是依势随形,追求人工与自然的协调。如扬州的老城,南依长江,北依蜀岗,市内河群广布,汇入长江,形成“两岸花柳全依水,一路楼台直到山”的独特景观。城市布局追求人与自然的和谐,体现了①发挥主观能动性与尊重客观规律的关系 ②依山傍水是城市选址应遵循的一般规律 ③城市布局要追求各自的个性 ④城市布局要深刻地把握人与自然的联系
辛弃疾《木兰花慢》是一首“送月”诗词,对西落之月展开了一连串探索性的追问。“是别有人间,那边才见,光景东头?”大意是:当这边月儿西落时,那边的人们是不是正看见明月东升?对此王国维评论说:“词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。”这里的“神悟”
早在1978年,“杂交水稻之父”袁隆平就写过一篇题为《学习唯物辩证法,攻克杂交水稻关》的文章。这表明
古代有位画家对摹仿他的人说:“纵横似某家,亦食某家残羹耳……我之为我,自有我在。”另一位大师也这样告诫他的学生:“学我者生,似我者死。”从文化角度看,两位大师都主张
广电总局下发《<广播电视广告播出管理办法>的补充规定》,决定自2012年1月1日起,全国各电视台播出电视剧时,每集电视剧中间不得再以任何形式插播广告。这一做法的依据是() ①要坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径 ②电视台广告收入减少,不利于出精品 ③广告是落后文化,应该予以取缔 ④文化市场越活跃,越需要加强管理、正确引导
古代孝有“卖身葬父”“弃官寻母”等之说,国家有关部门发布的新版“2M孝”不仅包括“教父母学会上网”等行动准则,还包括“支持单身父母再婚”等观念突破和对老年人的心理 关怀。由材料我们可以感受到 ①文化在发展的基础上继承②践行孝道的方式要顺应时代的变迁 ③传统文化是现代文 明发展的源头④“孝道”的内涵具有相对稳定性