《唐六典》载：三公，论道之官也。盖以佐天子，理阴阳，平邦国，

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《唐六典》载：“三公，论道之官也。盖以佐天子，理阴阳，平邦国，无所不统，故不以一职名其官。然周、汉以来，代存其任、自隋文帝罢三公府僚，皇朝因之，其或亲王拜者，亦但存其名位耳。”这说明隋唐的三公

A．务虚不务实	B．是秦汉时期三公制度的强化
C．履行丞相职责	D．负责军事、行政与司法大权

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小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”对此，小明不甚理解。请你帮他分析，上述言论表明了卢梭

A．强烈反对财产私有制	B．主张废除资产阶级私有制
C．向往小农经济社会	D．反对贫富悬殊而不反对私有制

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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是

A．主张废除教阶制度与宗教仪式	B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上	D．挑战教会权威

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彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了（）

A．文艺复兴倡导追求现世幸福	B．文艺复兴主张推翻封建专制
C．科学家勇于追求科学真理	D．启蒙运动宣扬天赋人权

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论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是

A．孔子

B．墨子

C．普罗泰格拉

D．亚里士多德

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有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（　）

A．“人文主义”，“民贵君轻”	B．“因信称义”，“天人感应”
C．“人文主义”，“存天理，灭人欲”	D．“因信称义”，“致良知”

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