有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（ ）
| A．“人文主义”，“民贵君轻” | B．“因信称义”，“天人感应” |
| C．“人文主义”，“存天理，灭人欲” | D．“因信称义”，“致良知” |
相关试题
科举制是我国古代的选官制度。下列各项中，确切反映唐朝科举制情况的是
| A．其形式都是以官举士 | B．采用八股考试方式 |
| C．分进士等科目考试 | D．要求应试士人熟读四书五经 |
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在
| A．百姓不再是封君的属民 | B．更有利于皇 帝集权 |
| C．制度法令的统一 | D．依据才干政绩任免官吏 |
中国古代君臣关系经历了这样一个变化过程：唐朝大臣和皇帝讲话是坐着的，宋朝大臣和皇帝讲话是站着的，明清大臣和皇帝讲话是跪着的。这种变化反映的实质是
| A．封建君臣关系日趋不平等 | B．封建君臣关系逐渐疏远 |
| C．封建君主专制制度日益强化 | D．封建君主越来越不开明 |
下列对中国古代专制主义中央集权制
度的评价，正确的是
| A．秦始皇提出并且建立了专制主义中央集权制 |
| B．汉武帝实行科举制，加强了专制主义中央集权制度 |
| C．唐朝开创了三省六部，完善了中央集权制度 |
| D．清朝设立军机处，使专制主义制度发展到顶峰 |
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