20世纪五十年代，埃及总统纳赛尔说:的确，我们的人民大多数还

20世纪五十年代，埃及总统纳赛尔说:“的确，我们的人民大多数还是文盲。但政治上的文盲人数却比20年前少得多。……收音机改变了一切。……今天，人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切，并作出自己的判断。领导人不可能再像以前那样统治国家。”这直接说明【】

A．信息技术的普及推动了政治民主化的进程

B．信息化时代的到来推动了文化教育水平的提升

C．知识经济时代人民政治自觉性提高

D．人类政治文明往往领先于文化水平而发展

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“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”这段话主要体现

A．古代希腊智者学派的观点

B．文艺复兴人文主义主张

C．宗教改革权至上的思想

D．启蒙运动理性主义精神

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唐律规定：诸谋反及大逆者，皆斩；父子年十六以上皆绞刑。罗马法规定：父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声。由此可见

A．唐律能有效防范谋反事件

B．西方法律比中国宽松灵活

C．法律不具备普遍的适用性

D．罗马法具有鲜明的理性色彩

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孙中山1921年3月说当年“因社会主义底学说输入中国未久，兄弟将‘社会主义’原文译为‘民生主义’”较为允当，“两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。”在孙中山看来，民生主义与社会主义都主张

A．调和劳资关系	B．生产资料收归国有
C．没收外国资本	D．合理分配社会财富

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19世纪90年代初，西方传教士林乐知等观察清廷局势后说：“盖天下事操之以急则难，受之以渐则易。” 甲午战争后，他们继续宣称：“至若变法而不便于民，尤不可操切以图，致酿他故，而反让蹈常习故者流，藉口于决不可变之谬说，遂类于因噎废食也。”这表明他们

A．为维护在华利益反对清廷改革

B．批评戊戌变法的措施过于激进

C．指责中国人因循守旧不思进取

D．主张变革应该采取稳妥的步骤

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20世纪60年代出版的《中国史纲要》评价某一事件发动者时说：“他们是地主阶级和买办阶级的发言人，也是外国侵略者在中国的代理人。他们的任务就是按照外国资产阶级的旨意，把中国的政治经济纳入半殖民地、半封建化的轨道。这一事件是

A．洋务运动	B．《辛丑条约》签订
C．清末“新政”	D．国民经济建设运动

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