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明道先生程颢小传
程颢，字伯淳，世居中山，后徙为河南人。
逾冠，中进士第，调鄠县主簿。南山有石佛，岁传其首放光，远近聚观。先生谓其僧曰：“吾有职事，俟复见，为吾取其首来观之。”自是光不复见。改上元县，盛夏堤决，法当言之府，府言之漕司，然后兴作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟发民塞之，岁乃大熟。上元当水运之冲，设营以处病卒，至者辄死。先生曰：“病者给券而后得食。待食数日，奚而不死！”乃白漕司豫贮米营中，死者减半。茅山有龙池，其龙如蜥蜴而五色，自昔严奉，以为神物。先生捕而脯之，使人不惑。河东财赋窘迫，官所科买，虽至贱之物，价必腾涌。先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利。民以事至县者，必告之以孝悌忠信。乡皆有校，暇时亲至，召父老而与之语；童儿所读书，亲为正句读。在县三年，民无强盗及斗死者。秩满，吏夜叩门，称有杀人者，先生曰：“吾邑安有此！诚有之，必某村某人也。”问之，果然。或询其故，曰：“吾尝疑此人恶少之勿革者也。” 
神宗素知其名，每召见，从容咨访。将退，则曰：“卿可频来求对，欲常相见耳。”一日，议论甚久，日官报午正，先生始退。中人相谓曰：“御史不知上未食邪﹖”务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“当为卿戒之！”
王安石执政，议更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂议事，安石方怒言者，厉色待之。先生徐曰：“天下事非一家私议，愿平气以听。”安石为之愧屈。新法既行，先生言：“智者若禹之行水，行所无事。自古兴治立事，未有中外人情交谓不可，而能有成者。”乞去言职。安石本与之善，及是，虽不合，犹敬其忠信，不深怒，但出提点京西刑狱。
哲宗立，召为宗正丞，未行而卒，年五十四，文潞公采众议而为之表其墓曰“明道先生”。
（选自黄宗羲原著、全祖望补修《宋元学案》卷十三《明道学案上》，有删改）
对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是 (3分)

A．俟复见，为吾取其首来观之俟：等到

B．上元当水运之冲冲：要塞

C．吾尝疑此人恶少之勿革者也革：改变

D．安石为之愧屈屈：委屈

下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一组是

A．设营以处病卒 民以事至县者

B．召父老而与之语 未有中外人情交谓不可，而能有成者

C．亲为正句读 文潞公采众议而为之表其墓

D．言者攻之甚力

智者若禹之行水
下列文句中，断句正确的一项是 (3分)

A．先生度所需/使富室豫储/以待及期定价/买之/贫富咸利

B．先生度所需/使富室豫储/以待及期/定价买之/贫富咸利

C．先生度所需/使富室豫储以待/及期/定价买之/贫富咸利

D．先生度所需/使富室豫储以待/及期定价/买之/贫富咸利

下列句子中全都能体现程颢富有预见性的一组句子是
①俟复见，为吾取其首来观之          ②若是，苗槁久矣
③设营以处病卒                      ④乃白漕司豫贮米营中
⑤吾尝疑此人恶少之勿革者也。        ⑥必告之以孝悌忠信

A．②③⑤

B．②④⑤

C．①④⑥

D．②④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)

A．程颢在上元县任职时，河堤决口，他没有依照固有的程序将灾情上报后才开始救援，而是尽力争取时间，组织民众堵塞决口，当地最终获得了大丰收。

B．南山的石佛和茅山的龙都被老百姓奉为神物，但程颢却大胆地要取下石佛的头，将龙捉回来做成肉干，让老百姓不受所谓神灵的迷惑。

C．宋神宗非常欣赏程颢的才华，经常询问他的意见，并希望他经常来与自己对晤，两人相谈甚欢之时甚至会忘记吃饭。

D．程颢委婉地表达了对王安石变法的不认同，希望辞去言官的职务。王安石本与他交好，至此恼羞成怒，将他贬作提点京西刑狱。

将下列句子翻译为现代汉语。 (6分)
（1）若是，苗槁久矣！
（2）务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。