下列加点词的用法和意义判断有误的一项是（）A．不能竟书而欲搁

更新 2022-09-03
科目语文
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挑错有奖

下列加点词的用法和意义判断有误的一项是（）

A．不能竟书而欲搁笔（竟：动词的使动用法，使……完毕）

B．卒不忍独善其身（善：形容词作动词，完好、完善）

C．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（老、幼：形容词作动词，尊敬、疼爱）

D．水击三千里（三千里：数量词活用为名词，三千里的距离）

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孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉①，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然②，见于面，盎于背③，施于四体，四体不言而喻。” 选自卷十三第二十一篇
注释：
①大行：指理想通行于天下。　　②睟然：润泽的样子。
③盎：显现。　　　
1、将文中画线句子译成现代汉语。
①君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉
②　君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然
2、文段中多次谈及“君子所性”那么请问孟子所认为的君子本性是什么？

题型：未知
难度：未知

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昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《庄子•齐物论》
　一、翻译下面的句子
　1、自喻适志与！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2、不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3、周与胡蝶则必有分矣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、庄子在文中所说的“物化”指什么？他在文中提出什么主张？

题型：未知
难度：未知

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师金①曰：“夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。古今非水陆与？周鲁非舟车与？今蔪行周于鲁②，是犹推舟于陆也，劳而无功，身必有殃。彼未知夫无方之传，应物而不穷者也。出自《庄子•天运》
注：①本文反映的内容是颜回与鲁国太师金之间的谈话。②蔪：求。
1、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。
②今蔪行周于鲁，是犹推舟于陆也，劳而无功，身必有殃。
2、从文中师金谈论如何治鲁的这段话中，你得到了哪些富有哲理的启示。

题型：未知
难度：未知

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古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。其次以为有物矣，而未始有封也①。其次以为有封焉，而未始有是非也。——《庄子•齐物论》
①封：疆界、界线。
1、翻译划线句子
（1）古之人，其知有所至矣。恶乎至？
（2）有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣
2、庄子在论述宇宙之始时具体事物之间存在是什么？

题型：未知
难度：未知

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定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
（1）翻译划线的句子
①一言而可以兴邦，有诸
②予无乐乎为君，唯其言而莫予违也
（2）这句话体现了孔子什么样的主张。

题型：未知
难度：未知

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