恩格斯在《反杜林论》中说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”文中的“他们”意在
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 | C．倡导思想自由 | D．构建理性王国 |
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下图为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬（qiu，盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是（）
| A．“诗中有画”，“画中有诗” | B．“笔才一二，像已应焉” |
| C．“意存笔先，画尽意在” | D．“以清雅之笔，写山林之气” |
说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是（）
| A．楚辞、汉赋、唐诗 | B．楚辞、唐诗、宋词 |
| C．唐诗、宋词、元曲 | D．宋词、唐诗、楚辞 |
宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明（）
| A．藏书成为人们追求的时尚 | B．儒者地位迅速提高 |
| C．儒学得到广泛传播 | D．技术进步推动了文化发展 |
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