有史家认为：因为史迹是人类自由意志的反映，而各人自由意志之内

有史家认为：因为史迹是人类自由意志的反映，而各人自由意志之内容，绝对不会从同。所以史家的工作，和自然科学家正相反，专务求“不共相”。下列人物及其观点与此史观类似的是

A．孔子一“择其善者而行之，其不善者而改之”

B．朱熹——“泛观博取，不若熟读而精思”

C．黄宗羲一“天下之义理无穷，苟非定以一二字”

D．顾炎武一“君子之为学，以明道也，以救世也”

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相关试题

抗日战争期间，湖北省政府曾发布《湖北省减租实施办法》，在农村推行“减租”为内容的土地改革并取得一定成效，但未得到国民党中央的肯定。这表明当时国民党中央（）

A．放弃了对农村原有土地制度的保护	B．阻止地方政府进行土地政策的调整
C．无力控制地方政府的行为	D．无意改变农村的生产关系

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1937年11月，中国代表顾维钧在一次国际会议上说：“目前远东和平的恢复与维护，要求其他与会各国采取道义上的、物资上的、财政和经济上的具体行动。”否则，远东的暴力和动乱“就会达到不经受另一次世界大战的考验和磨难，就不可能制止和控制的程度”。他的主要目的在于（）

A．争取各国对华同情和帮助	B．警示世界大战爆发的可能性
C．批评列强对日的绥靖政策	D．敦促列强维护原有世界格局

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针对皇帝强烈地反对某条约的某条款，大学士桂良告诉皇帝说：“夷人最怕花钱，任其自备资斧；又畏风尘，驻之（北京）无益，必将自去。”此事发生在（）

A．鸦片战争时期	B．第二次鸦片战争时期
C．甲午中日战争时期	D．八国联军侵华时期

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重庆海关税务司报告中记载的大足县余栋臣起义布告称：“我大清臣民皆忠孝之人，谁敢信奉夷狄之教，今洋人诈称通商传教……自道光以来……焚我皇宫，灭我属国，既占上海，又霸台湾，强迫开埠胶州，竟欲瓜分中国。”这次起义应该发生在（）

A．1851年

B．1895年

C．1898年

D．1906年

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1858年，中英《天津条约》规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’字”这表明当时的中国（）

A．已经形成平等的外交观念	B．“天朝上国”规制受到冲击
C．对西方列强产生崇拜心理	D．受到西方文化的广泛影响

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