阅读下文，完成小题
闻公有一册历，自记日行事，纤悉不遗。每日阴晴风雨，亦必详记。如云某日午前晴，午后阴，某日东风，某日西风，某日昼夜雨。人初不知其故。
一日，民有告粮船失风者，公诘其失船为何日？午前午后？东风西风？其人不能知而妄对，公一一语其实。其人惊服，诈遂不得行。于是知公之风雨必记，盖亦公事，非漫书也。
【注】公：文中指周忱，明朝官员。册历：记事簿。 失风：行船遇恶风失事。 漫：随便。解释文中的划线词
（1）人初不知其故（ ） （2）公诘其失船为何日（ ）对文中画线句意思理解正确的一项是
| A．那人震惊佩服，行骗于是没有成功。 |
| B．那人震惊佩服，于是就不再去行骗了。 |
| C．其中一人震惊佩服，行骗于是没有成功。 |
| D．其中一人震惊佩服，于是就不再去行骗了。 |
从文中看出“民”有诈的语句是＿＿＿ （用原文语句回答）
对本文写作意图理解最恰当的一项是
| A．希望官员做事认真，一心为公。 |
| B．称赞周忱留心公事，做事细密。 |
| C．赞赏周忱学识超群，慧眼独具。 |
| D．讽刺“民”自作聪明，贪图钱财。 |
阅读下面两段文言文，完成后面问题。
【甲】秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
——《战国策》二十五·魏四
【乙】秦、魏为与①国。齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望②，秦救不出。魏人有唐睢者，年九十余，谓魏王曰：“老臣请出西说秦，令兵先臣出可乎？”魏王曰：“敬诺。”遂约③车而遣之。唐睢见秦王，秦王曰：“丈人芒然④乃远至此，甚苦矣。魏来求救数矣，寡人知魏之急矣。”唐睢对曰：“大王已知魏之急而救不至者，是大王筹策之臣无任⑤矣。且夫魏一万乘之国，称东藩⑥，受冠带，祠春秋者，以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至，魏急则且割地而约⑦齐、楚，王虽欲救之，岂有及哉？是亡一万乘之魏而强二敌之齐、楚也。窃以为大王筹策之臣无任矣。”秦王喟然愁悟，遽发兵，日夜赴魏。齐楚闻之，乃引兵而去。魏氏复全，唐睢之说也。
①与：党与，同盟者；②冠盖相望：出使（秦国）的车辆络绎不绝；③约：准备；④芒然：失意的样子，这里指疲惫；⑤任：能力；⑥“称东藩，受冠带，祠春秋”：（臣服于秦国），成为秦国东面的屏障，接受秦国的政治制度，春、秋两季给秦国交纳祭祀的贡品；⑦约：约定，结盟。
——《战国策》二十五·魏四解释下列句中加点词的意思。
（1）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
（2）魏来求救数矣下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）。
| A．且秦灭韩亡魏魏急则且割地而约齐、楚 |
| B．寡人以五百里之地易安陵 窃以为大王筹策之臣无任矣 |
| C．先生坐，何至于此 大王之救不至 |
| D．而君逆寡人者，轻寡人与 以为秦之强足以为与也 |
把下面句子翻译成现代汉语。
布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。甲、乙两文里，唐睢都成功地劝说了秦王。不同之处在于甲文靠 让秦王屈服，乙文凭 让秦王信服。
《战国策》善记言，甲、乙两文中的人物对话都非常精彩，请从言外之意的角度分析甲、乙两文的划线句子。
阅读文言文，完成后面小题
古法采草药多用二月、八月，此殊未当。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨识耳，在药则未为良时。大率用根者，若有宿根①，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。欲验之，但取芦菔、地黄辈观②，无苗时采，则实而沉；有苗时采，则虚而浮。其无宿根者，即候苗成而未有花时采，则根生已足而又未衰。如今之紫草，未花时采，则根色鲜泽；花过而采，则根色黯恶，此其效也。用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。皆不可限以时月。
缘土气有早晚，天时有愆伏③。如平地三月花者，深山中则四月花。白乐天游大林寺诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”盖常理也。此地势高下之不同也，如筀竹笋④，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者谓之晚筀；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者谓之晚稻。一物同一畦之间，自有早晚。此物性之不同也。岭峤微草⑤，凌冬不雕；并汾乔木⑥，望秋先陨；诸越则桃李冬实⑦，朔漠则桃李夏荣。此地气之不同也。一亩之稼，则粪溉者先芽；一丘之禾，则后种者晚实。此人力之不同也。岂可一切拘以定月哉！
[注] ①宿根：多年生草本植物的根。茎叶枯萎后能继续生存，次年春又可发芽，故称。②芦菔、地黄：草药名。芦菔，即萝卜。③愆（qiān）伏：阴阳失调。这里指气候变化。④筀（ɡuì）竹：一种竹子。⑤岭峤：泛指五岭地区。即今广西、广东、湖南交界处。⑥并汾：泛指北方地区。约今河北、山西一带。⑦诸越：即百越。古代南方越人的总称。也指其居住地，即今浙、闽、粤、桂等地。解释下列加点的字。
二月草已芽： 采掇者易辨识耳： 但取芦菔、地黄辈观： 用花者取花初敷时：下列各组句子中加点字意思、用法相同的一组是（ ）
| A．缘土气有早晚缘溪行（《桃花源记》） |
| B．若有宿根不若燔土（《活板》） |
| C．但取芦菔、地黄但少闲人如我两人耳（《记承天寺夜游》） |
| D．岂可一切拘以定月皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） |
翻译下列句子。
（1）岭峤微草，凌冬不凋；并汾乔木，望秋先陨。
（2）陟罚臧否，不宜异同。
（3）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？根据课文内容回答：
（1）文中所说“诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣”的现象，按照现代物候学的解释原因是什么？
（2）作为一篇说明文，作者主要运用的说明方法是 和
（3）作者是否认为“古法”说的采药时间完全错误？
阅读下面的文字，完成后面的题。
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（节选自《伤仲永》）
[乙]薛谭学讴（1）于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节（2）悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
（《薛谭学讴》）
注：（1）讴：唱歌；（2）抚节：打着拍节解释下列句子中加点字的意思。
①卒之为众人 卒：
②则其受于人者不至也 至：
③未穷青之技 之：
④薛谭乃谢求反 反： 翻译句子：
①其受之天也，贤于材人远矣。
②薛谭乃谢求反，终身不敢言归。甲文谈“成才”，乙文谈“学习”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。
阅读下面文言语段，完成后面的题目。
（甲）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。(节选自宋濂《送东阳马生序》)
（乙）
刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将兵十万。会有土寇②，自练乡兵与之角③。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。州官使试于一村，沟洫④甫⑤成，水大至，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，曰：“古人岂欺我哉?”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。(节选自纪昀《阅微草堂笔记》)
【注释】①经年：一年左右。 ②土寇：土匪。 ③角：战斗。 ④洫(xù)：沟渠。 ⑤甫：刚。解释下列加点字的意思。(4分)
（1）弗之怠 （ ） （2）以是人多以书假余（ ）
（3）会有土寇（ ） （4）州官使试于一村 （ ）用现代汉语翻译下列句子。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）恒独步庭阶，曰：“古人岂欺我哉?”给下列句子划分一处停顿。
（1）以 是 人 多 以 书 假 余 （2）自 谓 可 使 千 里 成 沃 壤甲文中作者幼时借书抄书来读，其原因是由“ ”与“ ”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答）
【甲】【乙】两文分别叙述了宋濂和刘羽冲的读书情形，你认为侧重点有何不同?并从他们读书的经验教训中，谈谈你从中获得的启示。
阅读《鱼我所欲也》，根据要求回答问题。（12分，每小题3分）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。下列句子中加点词的解释正确的一项是（ ）
| A．二者不可得兼：同时获得 | B．由是则可以辟患而有不为也：消除祸患 |
| C．万钟于我何加焉：古代的一种高级官职 | D．所识穷乏者得我与：因贫穷而感到困乏 |
翻译下面的句子。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。下面对本文的分析正确的一项是（ ）
| A．本文的中心论点是“舍生取义”，其中“义”的意思就是指为人处世要讲究义气。 |
| B．文中的“是心”和“本心”意思是不一样的，前者指舍生取义之心，后者指为了利益而不择手段的失义之心。 |
| C．文章举了两个事例，并形成对比关系，其中“不食嗟来之食”是从正面举例论证。 |
| D．文章开头用比喻手法和排比句式引出论点，生动形象，易于理解，增强了文章的吸引力。 |
舍生取义历来是中华民族最高道德标准，也是历代仁人志士追求的精神境界。请从中国历史上举一个这样的人物，并写出体现他舍生取义精神的一个名句或者一个事例。
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