牧竖①拾金
刘元卿
有牧竖，敝衣蓬首赤足，日驱牛羊牧冈间，讴而乐，意惬甚，牧亦善。一日，拾遗金一饼②，内衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时逸，心患失金，斯乃为金所累也。
注释：①牧竖：牧童。 ②一饼：一块。解释加线的字。(４分)
⑴敝衣蓬首赤足（ ） ⑵讴而乐（ ）
⑶心患失金（ ） ⑷自是歌声渐歇( )牧竖“歌声渐歇，牛羊亦时逸”的原因是什么？（请用自己的话加以概括回答）这篇文章给我们什么启示？
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文言文阅读
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?解释加线的字
⑴日扳仲永环谒于邑人 ⑵指物作诗立就
⑶不能称前时之闻 ⑷泯然众人 下列句中停顿有误的一项是( )
| A．借旁近／与之，即／书诗四句…… | B．其诗以养父母、收族／为意 |
| C．父／利其然也 | D．余闻之也／久 |
翻译下列句子
(1)邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
(2)自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
回答问题
(1)方仲永的变化经历了哪几个阶段?
(2)方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?（用原文的句子）
阅读下面古文，回答问题。
（甲）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 -----《出师表》
（乙）却说玄德同行军民十余万，大小车数千辆，挑担背包者不计其数，路过刘表之墓，玄德率众将拜于墓前，哭告曰：“辱弟备无德无才，负兄寄托之重，罪在备一身，与百姓无干。望兄英灵，垂救荆襄之民！”言甚悲切，军民无不下泪。忽哨马报曰：“曹操大军已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江赶来也。”众将皆曰：“江陵要地，足可拒守。今拥民众数万，日行十余里，似此几时得至江陵？倘曹兵到，如何迎敌？不如暂弃百姓，先行为上。”玄德泣曰：“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”百姓闻玄德此言，莫不伤感。 -----《三国演义》第四十一回解释下列划线字词
①恢弘志士之气 恢弘 ：
②引喻失义 义：
③陟罚臧否 陟 ：
④使人收拾船筏 收拾： 翻译下列句子
①诚宜开张圣听，以光先帝遗德。
②举大事者必以人为本。后人有言“扶不起的阿斗”，其实诸葛亮在出师前，对后主---阿斗早有担虑。请仔细阅读甲文，说出诸葛亮有哪些担虑。
仔细阅读乙文，请结合文中相关语句说说“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”的原因。
刘备临终前给其子刘禅的遗诏中有一句话，劝勉他要进德修业，有所作为，请写出来。
文言文阅读。
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余①，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此②。解释划线词。
① 录毕，走送之（ ） ② 同舍生皆被绮绣 （ ）
③ 既加冠，益慕圣贤之道（ ） ④ 又患无硕师名人与游（ ）下列句中的“/ ”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ ）
| A．余幼时/即嗜学 | B．益慕圣贤／之道 | C．腰／白玉之环． | D．门人弟子／填其室 |
翻译划横线的句子。
①以是人多以书假余。
②盖余之勤且艰若此。结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）。
阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）
祖莹，字元珍，范阳遒人也。父季真，位中书侍郎、钜鹿太守。
莹年八岁能诵《诗》《书》；十二为中书学生。耽书，父母恐其成疾，禁之不能止。
常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰“此子才器，非诸生所及，终当远至。”
时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲。生徒悉集，莹夜读书劳倦，不觉天晓，催
讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢还取，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。 讲罢，孝怡异之，向博士说，举学尽惊。后高祖闻之，召入令诵五经章句，并陈大义，帝嗟赏之。以才名拜太学学士。下列句子中划线词解释错误的一项是
| A．卿今当涂掌事（当道） |
| B．及鲁肃过寻阳（到） |
| C．耽书，父母恐其成疾（沉溺） |
| D．讲罢，孝怡异之（惊异） |
下列句子中划线词意思相同的两项是
| A．蒙辞以军中多务以衣被蔽塞窗户 |
| B．孤岂欲卿治经为博士邪为家人所觉 |
| C．蒙乃始就学乃置《礼》于前 |
| D．大兄何见事之晚乎后高祖闻之 |
用现代汉语写出下列句子的意思
（1）但当涉猎，见往事耳
（2）此子才器，非诸生所及，终当远至。结合甲乙两文，说说从吕蒙和祖莹身上你分别得到了什么启示。
对比阅读下面两篇文言文，完成小题。
【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 (《核舟记》节选)
【乙】在河上，有一人荷竹簏①，牵二犬。于簏中出木雕美人高尺余，手目转动，艳妆如生。又以小锦鞯②披犬身，令美人跨坐，安置已，叱犬疾奔。木雕美人镫而腹藏，腰而尾赘③，跪拜起立，灵变无讹④。又取一木雕男偶，头插雉尾，披羊裘，跨另一犬追之。木雕美人频频回顾，男偶扬鞭追逐，真如生者。 (《木雕美人》有删改)
注：①竹簏（lù）：竹子编的箱子。②锦鞯：精美的鞍鞯。③赘：垂挂。④无讹：没有差错。解释下列句中划线的字词。(4分)
（1）中峨冠而多髯者为东坡（ ）
（2）诎右臂支船（ ）
（3）见一人荷竹簏（ ）
（4）木雕美人频频回顾（ ）下列句中划线词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
| A．左臂挂念珠倚之何陋之有 |
| B．又以小锦鞯被犬身以手拂之，其印自落 |
| C．镫而腹藏鸣之而不能通其意 |
| D．于簏中出木雕美人高尺余尝贻余核舟一 |
用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1) 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
(2) 安置已，叱犬疾奔。从【甲】【乙】两文中分别找出描写苏轼和木雕美人肖像的句子，并简要说说这些描写的共同作用。
描写苏轼的句子： ；木雕美人肖像的句子： 。
作用： 。
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