《淮南子》记载：故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥

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《淮南子》记载： “故神太之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了

A．重农抑商的必要性	B．男耕女织的重要性
C．小农经济的脆弱性	D．古代农业的落后性

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维新思潮最终没能救国，但在当时的积极意义在于（）

A．使人们意识到了封建顽固势力的强大	B．使人们认识到资产阶级力量太弱小
C．使人们受到近代民主思想的洗礼	D．使人们认识到西方殖民国家的先进

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鸦片战争后萌发的新思想起的作用是（）

A．资产阶级思想启蒙作用	B．抨击了封建君主专制制度
C．使一些爱国知识分子开始注目世界	D．掀起了学习西方技术的新高潮

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“第四媒介”指的是（）

A．电话

B．手机

C．互联网

D．电视

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诺贝尔奖获得者道格拉斯•诺斯写道：“假设一位古希腊人能被奇迹般地送到1750年的英国，他或她会发现许多熟悉的事物。不过，如果希腊人再晚两个世纪被送来，就会发现，自己宛如置身于一个‘幻想’的世界什么都不认识，甚至什么都不理解。”作者提出后一种假设的主要历史依据是（）

A．工业社会形成与发展	B．人口爆炸性增长
C．经济全球化进程加速	D．各国间交往密切

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1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于( )

A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话“

B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说“

C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”

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