“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解…………表面上看，宗教改革可以理解为对教会某些弊病的反应…………这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是
| A．宗教改革是采取宗教异端的形式进行的 |
| B．宗教改革一词没有准确地揭示运动实质 |
| C．宗教改革是因为教会出售赎罪券而引发 |
| D．宗教改革没有对天主教进行彻底的改革 |
相关试题
假如你是《十日谈》作者的朋友，那么你在与他的交往中会了解到他的哪些思想？
①讴歌人性②讽刺基督教会的虚伪、腐败
③揭露、批判封建等级观念④提出人类平等
⑤认为人是最高级的动物，应该有更高的追求，歌颂人间的仁爱与友谊
| A．①②③④⑤ | B．①②③⑤ | C．①②③④ | D．①②④⑤ |
右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是：
| A．16世纪新教的势力超过天主教 |
| B．16世纪天主教仍然居于绝对统治地位 |
| C．天主教、东正教、基督教三教合流 |
| D．宗教改革 |
古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于（）
| A．在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒 |
| B．批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由 |
| C．发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神 |
| D．把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度 |
普罗塔哥拉(Pmtagoras)提出“人是万物的尺度”；苏格拉底(Socrates)认为最高的知识就是对“善”的认识。下列选项中对两者认识正确的是
| A．两者不一样。普罗塔哥拉使人的主体性觉醒，是对自然哲学的反思；苏格拉底使人统一于向善的标准之下，是对人的哲学的反思。 |
| B．两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都认为世界有着统一的本体——“善”，而它存在于人的主观意识中。 |
| C．两者不一样。普罗塔哥拉对神的作用进行了批判，使人与万物协调一致；苏格拉底对自然的作用进行了批判，认为人不是万物的尺度而是“善”的尺度，确立了人的尊严。 |
| D．两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都否定了世间万物有统一的标准，认为感觉与认知是 最重要的，而感觉与认知又随个体的不同而不同。 |
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