阅读下文，回答问题。
《羊脂球》这杰作，这满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品，爆响了。他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品，使自己跻身于大师的行列。我们为此感到莫大的愉快，因为他成了我们所有看着他长大而未料想到他的天才的人的兄弟。而从这一天起，他就不断地有作品问世。他高产，稳产，显示出炉火纯青的功力，令我惊叹。短篇小说，中篇小说，源源而出，无限地丰富多彩，无不精湛绝妙，令人叹为观止；每一篇都是一出小小的喜剧，一出小小的完整的戏剧，打开一扇令人顿觉醒豁的生活的窗口。读他的作品的时候，可以笑或是哭，但永远是发人深思的。
啊！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在这清泉中开怀畅饮！我爱莫泊桑，因为他真正具有我们拉丁的血统，他属于正派的文学伟人的家族。诚然，绝不应该限制艺术的天地：应该承认复杂派、玄妙派和晦涩派存在的权利，但在我看来，这一切不过是duò落，如果你愿意的话，也可以说是一时的离经叛道，总还是必须回到纯朴派和明晰派中来的，正如人们终归还是吃那营养他而又永不会使他厌nì的日常必吃的面包。根据文中的注音写汉字。
duò（ ）落 厌nì（ ）解释下列词语。
（1）下车伊始：
（2）叹为观止：“他属于正派的文学伟人的家族”一句中的“正派”是相对________________而言的，“伟大”修饰“家族”，突出了________。
“我们为此感到莫大的愉快”一句中的“此”是指（ ）
| A．他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品，使自己跻身于大师的行列。 |
| B．他成了我们所有看着他长大而未料想到他的天才的人的兄弟。 |
| C．他不断有作品问世。 |
| D．他高产，稳产，显示出炉火纯青的功力。 |
下列哪句话能形象有力地说明莫泊桑的作品会流芳千古（ ）
| A．打开一扇令人顿觉醒豁的生活的窗口。 |
| B．他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品。 |
| C．短篇小说，中篇小说，源源而出，无限地丰富多彩，无不精湛绝妙，令人叹为观止。 |
| D．我愿看到每一代人都在这清泉中开怀畅饮。 |
阅读下文，完成下列各题。
我的家乡
汪曾祺
①我的家乡是一个水乡，我是在水边长大的，耳目之所接，无非是水。水影响了我的性格，也影响了我的作品的风格。
②家乡高邮在京杭大运河的下面。我小时候常到运河堤上去玩。我读的小学的西面是一片菜园，穿过菜园就是河堤。我的大姑妈的家，出门西望，就看见爬上河堤的石级。这段河堤有石级，因为地名"御码头"，康熙或乾隆曾在此泊舟登岸。运河是一条"悬河"，河底比东堤下的地面高，据说河堤和城墙垛子一般高。站在河堤上，可以俯瞰堤下的街道房屋。我们几个同学，可以指认哪一处的屋顶是谁家的。城外的孩子放风筝，风筝在我们的脚下飘。城里人家养鸽子，鸽子飞起来，我们看到的是鸽子的背。几只野鸭子贴水飞向东，过了河堤，下面的人看见野鸭子飞得高高的。
③我们看船。运河里有大船。上水的船多撑篙。弄船的脱光了上身，使劲把篙子梢头顶在肩窝处，在船侧窄窄的舷板上，从船头一步一步走向船尾。然后拖着篙子走回船头，歙一声把篙子投进水里，扎到船底，又顶篙子，一步一步走向船尾。如是往复不停。大船上用的船篙甚长而极粗，篙头如饭碗大，有锋利的铁尖。使篙的通常是两个人，船左右舷各一个；有时只一个人，在一边。这条船的水程，实际上是他们用脚一步一步走出来的。这种船多是重载，船帮吃水甚低，几乎要浸到船上来。这些撑篙男人都极精壮，浑身作古铜色。他们是不说话的，大都眉棱很高，眉毛很重。因为长年注视着流动的水，故目光清明坚定。
④看打鱼。在运河里打鱼的多用鱼鹰。一般都是两条船，一船八只鱼鹰，有时也会有三条、四条，排成阵势。a 鱼鹰栖在木架上，精神抖擞，如同临战状态。打鱼人把篙子一挥，这些鱼鹰就劈劈啪啪，纷纷跃进水里。只见它们一个猛子扎下去，眨眼工夫，有的就叼了一条鳜鱼上来﹣﹣鱼鹰似乎专逮鳜鱼。打鱼人解开鱼鹰脖子上的金属的箍（鱼鹰脖子上都有一道箍，否则它就会把逮到的鱼吞下去），把鳜鱼扔进船里，奖给它一条小鱼，它就高高兴兴，心甘情愿地转身又跳进水里去了。有时两只鱼鹰合力抬起一条大鳜鱼上来，鳜鱼还在挣蹦，打鱼人已经一手捞住了。这条鳜鱼够四斤!这真是一个热闹场面。看打鱼的、看鱼鹰的，都很兴奋激动。倒是打鱼人显得十分冷静，不动声色。
⑤我们有时到西堤去玩。我们那里的人都叫它西湖，湖很大，一眼望不到边。湖通常是平静的，透明的。b 黄昏了，湖上的蓝天渐渐变成浅黄、桔黄，又渐渐变成紫色，很深很深的紫色。这种紫色使人深深感动。我永远忘不了这样的紫色的长天。
⑥闻到一阵阵炊烟的香味，停泊在御码头一带的船上正在烧饭。一个女人高亮而悠长的声音："二丫头﹣﹣回来吃晚饭来﹣﹣"
⑦像我的老师沈从文常爱说的那样，这一切真是一个圣境。
（选自《汪曾祺经典作品》，有删改）
（1）班级举办"汪曾祺作品诵读会"，有同学打算朗诵这篇文章，你觉得应该选用下面哪种风格的配乐？
A．热烈奔放
B．慷慨激昂
C．平和舒缓
D．哀婉低沉
（2）汪曾祺认为，作家应该"让读者感觉到活着是美的，有诗意的，生活是可欣赏的"，请从④⑤段的画线句中任选一处赏析，说说作者是如何展现生活的美和诗意的。
（3）文章开头说"水影响了我的性格"，你觉得汪曾祺会是一个怎样的人？结合文章所描写的水乡生活谈谈你的看法。
（4）2020年适逢汪曾祺诞辰一百周年，某杂志开设"汪曾祺经典散文欣赏"专栏，有人针对课本中《昆明的雨》写了如下一段简析。请你参照示例，也给《我的家乡》这篇文章写一段简短的评析，100字以内。
[示例]《昆明的用》一文围绕"雨"的话题，描写了仙人掌、菌子等与昆明雨季有关的事物和风情，展现了一个明亮、丰满、使人动情的昆明雨季，表达了对昆明生活的喜爱与想念。文章形散神聚，情感含蓄动人。
阅读下文，完成下列各题。
中国陶瓷史上最重要的一页：釉陶的开始
①如图所示，黄绿釉压印席纹陶尊，高27厘米，口径27厘米，郑州出土，属商中期，公元前1500﹣公元前1400年。这件大口、高颈、肩腹界线分明、深腹平底的装水酒陶尊，造型简单，很难给予人太多的美感，却在中国陶瓷史上有着重要的地位，因为它是最早的有釉陶器之一。釉彩是陶器成为瓷的重要条件，这件酒器除了肩部的压印席子纹与腹部条纹外，在器表全部及口部内缘，都有一层特别的姜黄色的薄釉。有几处釉层聚积比较厚而呈现深绿色，略有缺陷。
②釉是附在陶器表面的薄层玻璃质，因为所含矿物质与量的不同而有透明及各种颜色的差异。人们在距今1.5万年前就开始烧造陶器，到了3000多年前才因偶然的因素而领悟到釉彩的生成原理，但要到公元2世纪东汉时期生产青瓷时，才开始注重釉的使用。此后的陶器就很少不使用釉彩装饰了。
③从商代到汉代偶尔会发现陶器的器内底部不必上釉的地方有釉彩的残迹，外表却未施用釉彩，推测其成因是因为作为燃料的草灰（含钙）偶然飞落在陶器内，最后烧出颜色晶莹的表层，并不是人们有意烧造的。由此可以猜测，这种有颜色的晶莹表层引起了人们的注意，从而发现是草灰所造成的，更进而在实践中验证，将草灰溶解于水中并涂抹在器物的表面，形成了钙质玻璃化的施釉效果。
④釉彩的呈色得自所含的铁被氧化的结果，在氧化焰中烧制的为黄绿色，比较容易脱落；在还原焰中烧制的呈青灰色，釉层较薄但是比较均匀。釉层不但可以使陶器表面美丽光滑，也更不容易渗水，相当实用。以草灰制造而成的釉层，可能经常会聚而不散，导致陶器的釉层厚薄不均，表面斑点零落，看起来像麻子一般，并不是很理想。可能因为这个原因，以草灰烧制成釉层的成品并不多。人们渐渐改进技术，尝试使用石灰石碾成粉末，加以适度的黏土配制釉料，这种方式烧成的釉彩叫石灰釉。石灰釉也有它的毛病，因为这种釉的流动性太好，如果在陶器的整个表面都涂上这种釉料，玻璃质的釉彩会沿着器表流下而粘在地上，强制剥取就会损害器物的完整性，所以器物的底部一定要留下相当的空间，免得釉彩与地面胶结。釉陶的生产到了战国时期逐渐增加，施釉的技术也得到改进。到了东汉时期，浙江地区的陶匠把大部分的缺点都克服了，生产出釉色稳定、流釉慢的成品，因为釉色泛青，所以名之为青瓷。这时虽然开始大量制作日用器，但仍是属于价格昂贵的制品。
⑤中国人和西方人对于瓷的定义有些不同。中国文物界大致上把有施釉的陶器都称之为瓷，所以称商代的釉陶为原始瓷器。但是西方对瓷的定义比较严格，胎体坚硬的浙江青瓷，他们认为只属于硬陶。还要等把器胎的含铁量降到更少，烧结的温度也提高到1300摄氏度，呈色洁白，渗水率低，胎质坚实，叩之声音悦耳，这样才算是真正的瓷器。中国在公元9世纪后期终于最先烧制出符合于严格标准的真正瓷器，并博得China的美名。
（选自《返来长安过一天：汉字与文物的故事》）
（1）下面关于"釉陶"的说法有误的一项是
A．商中期的黄绿釉压印席纹陶尊在中国陶瓷史上有着重要的地位，是最早的有釉陶器。
B．釉是附在陶器表面的薄层玻璃质，所含矿物质与量的不同会有透明及各种颜色差异。
C．陶器的釉层厚薄不均，表面斑点零落，是以草灰制成的釉层，经常聚而不散导致的。
D．战国时期施釉技术得到改进，到了东汉，釉陶日用器得以大量制作，但价格仍昂贵。
（2）下面对本文分析有误的一项是
A．题目提示本文的说明对象，并强调了说明对象的历史价值，对阅读起到提领作用。
B．第④段中的加点词"大部分"貌似模糊，实则准确，反映了青瓷制造的客观实际。
C．第⑤段比较了中西方对于"瓷"定义上的差异，强调中国最早烧制出真正的瓷器。
D．文章按照时间顺序，说明中国陶瓷史上釉陶由发现到改进，再到发展的历史过程。
（3）下面说法与原文意思不相符的一项是
A．釉彩是陶器成为瓷的重要条件，釉彩的生成原理到了3000多年前才因偶然因素领悟。
B．实践验证，草灰溶解于水中并涂抹在器物的表面，会形成钙质玻璃化的施釉效果。
C．流动性差的石灰釉是用石灰石碾成粉末，加以适度的黏土配制釉料烧制而成的釉彩。
D．西方定义瓷器：器胎含铁量少，烧结温度1300°C，色白胎实，渗水率低，叩声悦耳。
阅读文章，回答问题。
尊贵的骡子
陈之杂
①一头骡子，它成天在主人的农场干着粗重的农活。它很不甘心，但又很无奈。它害怕主人的鞭子，那鞭子"啪"地抽在身上，辣疼辣疼的。更可气的是，主人如此对待它，它只能认命；可那些跟它毫不相干的人，也常常欺侮它。
②一天，一个木雕师牵着一头驮着神像的驴经过农场。驴伤了脚，无法继续行走。
③"朋友，我的驴走不了啦，我想借你的骡子驮神像去寺庙，可以吗？"木雕师指了指骡子，看着骡子的主人，满脸期待。
④"当然可以。"骡子的主人看着木雕师，点了点头。
⑤"谢谢，谢谢！"木雕师向骡子的主人连连点头。
⑥骡子的主人帮助木雕师把神像放到骡子的背上。
⑦ A 骡子心里是很不爽的，又是跺脚，又是甩尾巴。
⑧木雕师牵着骡子，向寺庙所在的方向走去。
⑨骡子很不情愿跟着木雕师走，脚步迈得很沉重。但走着走着，它发现一路上遇到的人都停下脚步，向着它跪拜。 B 它觉得自己是一个至高无上的神，脑袋举得格外高，步子迈得格外轻松，尾巴甩得格外欢快……
⑩走到一个菜场旁边，木雕师把骡子栓在一棵大树下，便匆匆去寺庙汇报。
⑪木雕师离开以后，菜场里的人和菜场外的人纷纷到骡子身边，向着骡子跪拜。那些卖菜的人还拿出可口的青菜喂给骡子。
⑫"没想到，我竟然是一头如此尊贵的骡子！我再也不回农场了，在这里过着受人尊敬的生活，多么美妙呀……"骡子心里想道。
⑬骡子就这样开心地吃着，想着。
⑭过了一会儿，木雕师带着几个僧人来到菜场旁边。僧人把神像迎走了。木雕师于是打算牵起骡子往回走，可骡子站着不动。他用手拍打骡子，骡子还是不动。他推骡子的屁股，骡子还是不动。不管他如何驱赶，骡子就是不肯迈步。无奈之下，他只好回农场去叫骡子的主人来想办法。
⑮这时候，骡子吃惊地发现人们对它的态度发生了变化。 C 人们先前敬它如神，而今厌弃它如狗屎。它很是茫然、失落。
⑯"这头讨厌的骡子是谁家的？为什么停在这里？"一个老者走过骡子身边，看着骡子，满脸厌烦。
⑰一个年轻人走过骡子身边，抬脚在骡子的屁股上踢了一脚。一个小孩走过骡子身边，从地上捡起一块石头，扔到骡子身上……
⑱骡子很悲哀，但还是默默地忍受着人们对它的欺辱。
⑲过了许久，木雕师回来了，带来了骡子的主人。骡子的主人要牵骡子走，骡子依然不肯迈步。主人高高地扬起鞭子，在骡子的屁股上"啪"地抽了一鞭。骡子浑身一颤，抖了一下脚，乖乖地跟着主人离去。
⑳大树下，木雕师看着渐渐远去的骡子，陷入沉思。
（选自《青年文摘》，有改动）
（1）请阅读全文，理解情节，在下表甲、乙两处补写情节的相关内容。
| 驮神像前 |
驮神像时 |
不驮神像后 |
主人到来时 |
| 甲： |
骡子受到人们"跪拜" |
骡子被人们厌弃 |
乙： |
（2）文中骡子的形象有什么特点？请结合全文内容简要分析。
（3）本文语言很有特色，文中A、B、C三处画横线的句子，A处和C处已做批注，请从修辞手法和描写方法这两个角度给B处做赏析句子的批注。
A处批注：运用心理描写和动作描写，表明骡子不情愿驮神像的心理。
B处批注： 。
C处批注：运用对比修辞和心理描写，表现骡子发现人们对它态度改变后的茫然、失落心理。
（4）文章以"尊贵的骡子"为标题，你认为有哪些妙处？请谈谈你的看法。
（5）读了这个故事，你有何感想？请联系生活实际谈谈你的看法。
阅读文章，回答问题。
柳州：南方古人类发源地
①"中国可以成为世界上古人类学研究的中心，而广西是中心的中心。"1985年，著名人类学家、白莲洞博物馆创始人裴文中教授为白莲洞遗址题词。
②柳州作为南方古人类发源地，因浓缩柳江人、白莲洞人、大龙潭人等数万年史前文化积淀成为研究人类起源问题的热点。以柳州白莲洞遗址为古人类遗址群落揭开了南方史前文化、古人类的神秘面纱。
柳江人：中国最早现代人活化石
③1958年9月，一具疑似古人类的较完整的人头骨化石在柳州市郊东南的新兴农场内的通天岩被发现。这一信息上报国家后，中央立即通知在柳城进行巨猿研究中国考古界泰斗裴文中、贾兰坡组织专家派人前往考察。经清理发掘，在人头骨化石发现地附近又发现了部分椎骨、股骨等化石。这些化石装箱妥善保护送到北京。当人头骨化石进行系统研究后，中国科学院著名古人类专家吴汝康院士认为，这块人头骨化石是分化和形成蒙古人种的一种早期类型，为当时在中国以至整个东南亚发现的最早的现代人代表。这块人头骨化石被定名为"柳江人"。
④"柳江人"的发现在国内外引起了巨大轰动。通天岩也因此得名为"柳江人洞"，吸引了许多国家的人类考古学家前来考察。2001年，"柳江人"研究进展取得了质的飞跃，确定"柳江人"的年代距今7万年左右。"柳江人"如今已经成为教科书上定义的古人类名称之一，载入人类发展史。在中国国家博物馆里，"柳江人"头骨与北京周口店的"山顶洞人"头骨并列放置在一个展柜里。
白莲洞：无数先民繁衍生息之地
⑤随着"柳江人"研究的深入，有专家学者在考察发掘发现，"柳江人洞"低矮狭小，黑暗潮湿，并不符合古人类选择居住地的标准。那么"柳江人"为何出现在这里呢？白莲洞遗址为"柳江人"的身世之谜提供了一个答案。
⑥白莲洞遗址位于柳州市郊白面山南麓的一个山洞内，距离"柳江人洞"仅2公里。经过专家们历次的发掘，白莲洞遗址出土了两颗人类牙齿化石、大量石器、骨器和哺乳动物的化石。根据其地层堆积和文化遗物特征，确定"白莲洞人"年代为距今37000～7000年。
⑦有专家学者认为，"柳江人"可能就是白莲洞早期文化的创造者，是"白莲洞人"的祖先外出寻觅食物遇到意外而被泥石流推进通天岩。"柳江人"遗址、"白莲洞人"遗址两方面相互结合对研究华南地区史前文化有着非常重要的意义。
⑧经过几代考古工作者的努力下，柳州陆续发现了九头山人遗址、陈家岩等洞穴遗址，另外还发现了兰家村、曾家村等台地遗址。各类遗址有40多处。
⑨这些以白莲洞遗址为中心的古人类遗址群落，其连续完整的文化堆积如一部古老的地书，为探索华南地区史前文化、现代人起源研究提供了十分珍贵的实证材料。
（选自2020年6月15日《柳州日报，有改动）
（1）关于"柳江人"的解释，下列表述有错误的一项是
A．"柳江人"头骨化石是在柳州市郊东南的新兴农场内的通天岩发现的。
B．"柳江人"头骨化石曾被中国科学院著名古人类学专家吴汝康院士系统研究。
C．"柳江人"已经成为教科书上定义的古人类名称之一，载入人类发展史。
D．"柳江人"是白莲洞早期文化的创造者，是"白莲洞人"的祖先。
（2）根据原文内容，下列表述正确的一项是
A．因为浓缩柳江人、白莲洞人、鱼峰山人等数万年史前文化积淀，柳州成为研究人类起源问题的热点。
B．中国国家博物馆里的一个展柜里，并列放置着柳州的"白莲洞人"头骨与北京周口店的"山顶洞人"头骨。
C．根据白莲洞遗址的地层堆积和文化遗物的特征，专家们确定"白莲洞人"的年代为距今3700～7000年。
D．以兰家村遗址为中心的古人类遗址群落，未探索华北地区史前文化、现代人起源研究提供了珍贵的实证材料。
（3）下列对文章内容和写法分析有错误的一项是
A．开头引用裴文中教授题词，目的是强调广西在世界古人类学研究领域的重要地位。
B．本文的语言平实准确，使用严谨的科学术语，充分说明柳州市南方古人类发源地。
C．第⑤段是过渡段，在结构上起承上启下作用，由写"柳江人"过渡到写白莲洞遗址。
D．第⑧段运用摹状貌和列数字的说明方法，说明柳州陆续发现的洞穴遗址和台地遗址。
阅读下文，完成下列各题。
泥土温润的光芒
刘学刚
土，能育生万物，古人称为"地母"。人们在土地上种植五谷，繁衍生息，唤醒深藏于泥土之中的无尽能量。
小时候，她是一个爱玩泥巴的女孩；长大后，她成了许多泥人的"妈妈"。她的故事从和面烙油饼开始。
那年，她从山东安丘县城的一家毛巾厂下岗，然后开了一家油饼店。她用一双灵巧的手揉面成团，擀为大饼，将饼搁到鏊（ào）子上，旋转、翻动、刷油，面饼由白转黄，开满金黄的烙花，香味丝丝缕缕飘到街巷上。
她从油饼的香气中嗅到了泥土的味道，她似乎置身于故乡的广阔田野，仿佛看见，有一个扎马尾辫的小女孩，蹦蹦跳跳地向她跑来。加上在毛巾厂时，她已能够用纱线呈现花鸟虫鱼的千姿百态，离了厂，这技艺却没有离身。于是，在空闲的时候，她抓起一团团泥巴，捏制出一个个小小的泥人。
她捏的那些泥人摆在店铺的窗台上。店铺不大，临街的一间平房，前面是柜台，往里，面板、鏊子分列左右，最里边放着面粉和花生油，小店的格局一目了然。不过，再仔细看，发现在面粉上面的窗台，站了一群小泥人。有一天，店铺柜台外边排队买油饼的人群里，有一位在县城文化部门工作的干部。他看见了那些可爱的小泥人，然后对她说："专心捏泥人吧。" 那个瞬间，油饼的热气熏得她的脸有些发烫，她手抓着面团，眼睛却接上了那些小泥人的目光。
后来，她真的专心捏泥人了。接的第一件活儿，是为本地酒厂捏制一组泥塑群，以此复原酒镇熙熙攘攘的旧日场景：坐着的烧锅，悬着的酒旗，酒肆的店家吆五喝六，赶集的人们摩肩接踵……彼时，她已在县城东郊的青云山上安家落户，终日与泥土厮守。
山上，泥土强大的能量以植物春华秋实、绿叶红果的形式呈现。清晨，山风裹挟着泥土的馨香扑面而至。她抓起一团泥巴，捶打摔揉，要把宁静的时光和甜美的想法揉进泥团里。泥人们站在她的身边，她听得见它们的呼吸，她的内心漾起层层涟漪，一种幸福的涟漪。 心满意足的她，手指在泥土里蠕动，那种感觉恍若游鱼归渊，又如飞鸟入林，自在欢畅。骨架早早搭好了，一些木板钢筋铁钉会让泥人更加牢固。接着是上泥堆大形。先在骨架上喷一层水，然后，她把泥团一块一块地往骨架上堆，继而，手持木槌将泥团砸实，那捶打的声音邦邦作响，应和着她心跳的节拍。
山中有很多美妙的声音，树叶的簌簌声、飞鸟的啾啾声、枝条喀吧喀吧的拔节声……这些天籁都为她设定泥人的艺术细节带来了灵感。她又开始思考如何让泥人更加坚固。她选用土质细腻、含沙量少的黄河土渠河泥，加入适量棉絮，让泥土们紧紧抱成团。她又心怀敬慕，远赴陶都宜兴，求教紫砂艺人，变泥人为陶人。最终，她成了"泥人王"，成了非遗文化传承人，让更多的人看见了泥土温润的光芒。
她在城里捏泥人。仔细听，那些质朴的泥人，似乎在讲述着熟悉、鲜活的人生故事。定睛看，那是一幕幕蓬勃、喧闹的生活现场。
（选自《人民日报》2020.6.20．有删改）
（1）结合全文内容，根据主人公的从业经历，在下列横线上依次填写相应的内容。
毛巾厂下岗→ →空闲捏制小泥人→ →变泥人为陶人，成了非遗文化传承人。
（2）结合上下文，按要求品析文中画线的句子。
①"那个瞬间，油饼的热气熏得她的脸有些发烫，她手抓着面团，眼睛却接上了那些小泥人的目光。"她的脸因何"发烫"？
②"心满意足的她，手指在泥土里蠕动，那种感觉恍若游鱼归渊，又如飞鸟入林，自在欢畅。"请从修辞手法的角度，简要赏析这个句子的表达效果。
（3）本文主人公身上有哪些优秀品质？请简要概括。
（4）请简要分析文题"泥士温润的光芒"的妙处。
（5）本文主人公由玩泥巴的小女孩成为"泥人妈妈"，最终成了"泥人王"，成了非遗文化传承人，她的成长历程，对你有什么启示？
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