张军同学在探究古代农业发展课题过程中，选用了下面两幅图片，他

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张军同学在探究“古代农业发展”课题过程中，选用了下面两幅图片，他是想用这两则史料的变化来论证

A．我国古代农业经营方式的变化

B．我国古代农业耕作方式的变化

C．我国古代经济结构的变化

D．我国古代手工业技术的进步

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2011年3月5日，温家宝在政府工作报告中阐述道：“政府的一切权力都是人民赋予的，必须对人民负责，为人民谋利益，接受人民监督。”这一阐述与下列哪一启蒙思想具有相似性( )

A．“天赋人权”	B．“三权分立”
C．“社会契约论”	D．自由平等

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《十日谈·第四天·一对父子的故事》中，父亲将女人形容为“祸水”“绿鹅”，而儿子在五光十色的世界里独独看中了“绿鹅”(女人)。此故事表明作者 ( )

A．批判了宗教神权统治的立场

B．引导人们从禁欲苦行到顺从人性的愿望

C．继承了古代希腊的思想遗产

D．展示了广阔的社会生活和人类平等的思想

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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革( )

A．主张废除教阶制度与宗教仪式

B．否定信仰上帝

C．宣扬《圣经》至高无上

D．挑战教会权威

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“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是( )

A．“有知识，才有智慧”

B．“认识你自己”

C．“德行的实现是由行为，不是由文字”

D．“美德即知识”

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在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度。他们最有可能担心智者学派的活动会( )

A．阻碍社会经济的发展	B．引发外族的入侵和奴役
C．导致雅典人口的流失	D．危及社会秩序和道德

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