阅读下面一段文字，根据拼音填写汉字。(用正楷字依次写在田字格内，4分)
进入园内，一股qìn人心脾的清香在空气中mí漫开来，仔细寻mì甬道两旁一棵棵桂树上盛开的小小的金黄的桂花，不用凑到跟前，那淡淡的清香已经让你醉了。洁白的琼花在这个季节已经实属罕见，很小很小的花瓣吐露着芳香，昭示着它美丽的风yùn和顽强的生命力。
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阅读《信客》中节选的文字，完成小题。
只要信客一回村，他家里总是人头济济。多数都不是来收发信、物的，只是来看个热闹，看看各家的出门人出息如何，带来了什么稀罕物品。农民的眼光里，有羡慕，有嫉妒；比较得多了，也有轻蔑，有嘲笑。这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。
终于有妇女来给信客说悄悄话：“关照他，往后带东西几次并一次，不要鸡零狗碎的。”“你给他说说，那些货色不能在上海存存？我一个女人家，来强盗来贼怎么办……”信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解。都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了，这样的事在那样的年月经常发生。信客在都市同乡那里听到这个消息，就会匆匆赶去，代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。回到乡间，他就夹上一把黑伞，伞柄朝前，朝死者家里走去。乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记，乡人一看就知道，又有一个人客死他乡。来到死者家里，信客满脸戚容，用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。可怜的家属会号啕大哭，会猝然昏厥，他都不能离开，帮着安慰张罗。更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。
下午，他又要把死者遗物送去，这件事情更有危难。农村妇女会把这堆简陋的遗物当做丈夫生命的代价，几乎没有一个相信只有这一点点。红红的眼圈里射出疑惑的利剑，信客浑身不自在，真像做错了什么事一般。他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况，农村妇女完全不知道上海社会，提出的诘问每每使他无从回答。
直到他流了几身汗，赔了许多罪，才满脸晦气地走出死者的家。他能不干这档子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信客说过，这乡间不能没有信客。做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。对文中划直线句子分析不正确的一项是（ ）
| A．“老信客说过，这乡间不能没有信客”，表现老信客不计私利、处处为人考虑的美德。 |
| B．“他是最敏感的神经末梢”说明繁华多变的都市生活冲击着居住在落后农村的乡民们的生活方式,生活观念，信客对这一切感受最为迅速，最为真切，也最为深刻的。 |
| C．“满脸戚容”，“一路上想了很久”突出了信客真诚、善良，能够宽容理解他人，时时处处为他人着想的好品质。 |
| D．“长期迟钝的农村神经系统”，作者在句中流露出了对旧中国农村的封闭，落后与农民生活贫穷的慨叹和对农村的厌烦。 |
下列对文章内容分析正确的一项是（ ）
| A．“自己的冒险家们”指的是甘于出去冒险拼搏的家乡英雄。 |
| B．这位信客集善良、忠厚、宽容、理解、诚信等美德于一身，竭诚为乡亲服务，急他人所急，想他人所想，为人们排忧解难，受到不公平的对待，虽然嘴上不说但是他是放在心上的。 |
| C．本文刻画了一个受人敬重的信客形象，说明无私奉献的人总是能赢得敬重和爱戴的。 |
| D．画波浪线的句子运用设问手法，反映信客对他人的理解，体谅与宽容。 |
体现节选文语言特色正确的一项是（ ）
| A．排比成分，气势宏伟 | B．朴素平实，自然流畅 |
| C．质朴典雅，警辟畅达 | D．生动形象感情细腻 |
体现节选文字内容的关键词语，正确的一项是（ ）
| A．羡慕嘲笑人头济济 | B．沉稳重担乡情情义 |
| C．憎恨升沉荣辱血汗和眼泪 | D．代价可怜连声诺诺 |
阅读《故乡》中节选的文字，完成小题。
阅读《故乡》中节选的文字，完成9 -13题。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么？我希望他们不再像我，又大家隔膜起来…然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣脽而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望芒远罢了。
我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。对“我竟与闰土隔绝到这地步了”一句中“这地步”一词理解错误的一项是（ ）
| A．“这地步”指代“我”与闰土的关系，不仅失去了儿时的亲密友情，而且两个人彼此不能够了解、相通。 |
| B．“这地步”正是“我”的一种极大的感慨，因为这感慨，“我”看到了社会的黑暗，看到了农民命运的悲惨、生活的极度穷困，看到了封建势力对像闰土一般的农民精神上和生活上的双重摧残。 |
| C．“这地步”是指我与闰土的隔绝。因为在闰土的意识中，儿时的友伴已成了老爷和奴仆的关系。 |
| D．“这地步”主要因为我比他富有，他太贫穷了，我们不是一个阶级的人。 |
下列说法分正确的一项是（ ）。
| A．选文再现了故乡中美丽的景色，是实写，是对主题的升华，展现了我对美好生活的一种憧憬和向往。 |
| B．回忆中的故乡和现实的故乡并没有多少变化，变化的是我的心境。 |
| C．我对理想中的故乡充满希望，在结尾议论也是积极乐观的。 |
| D．我正在走的路，是指正离开故乡的路，正在走的道路。 |
下列句子说法有误的一项是（ ）
| A．《故乡》中的“我”是一个在自己的“故乡”已经失去了存在的基础，失去了自己的精神落脚地，已经没有了自己精神的“故乡”的现代知识分子。 |
| B．“我”同情豆腐西施杨二嫂的人生命运，豆腐西施杨二嫂却不会同情他。“我”无法同她建立起精神的联系。 |
| C．但这个富于生命力和表现力的少年闰土，到了现在，却成了一个神情麻木、寡言少语的人。。“我”很想念闰土，可闰土却不在想念着“我”。 |
| D．闰土说说的“不懂事”中的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。 |
下列句子分析错误的一项（ ）
| A．儿时的“故乡”，给“我”许多欢乐、甜蜜的回忆，甚至可以说代表了一种“理想”。 |
| B．现实的“故乡”，面目全非，沉寂、毫无生气，昔日的人物，也失去了纯真与温情，变得冷漠、麻木、市侩和猥琐。使“我”感到“希望”的幻灭，心中无比“悲哀”。 |
| C．以前的“故乡”和现实的“故乡”一点也不一样，那时的故乡多美，人与人之间的关系多单纯。 |
| D．“我”渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。 |
下列句子分析错误的一项（ ）
| A．“我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的，”这就是“我”对故乡的理想。 |
| B．“苦得他像一个木偶人了”。他已经没有反抗现实的不幸的精神力量。他把所有这一切都视为根本不能战胜的。原因就是生活太贫穷了。 |
| C．他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”闰土不再把“我”视为平等的、亲切的朋友了。这个称呼带着一种“敬”，但同时也透脱着一种“冷”。 |
| D．闰土“脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇”，说明他心里颤抖着多少真挚的感情呵！但封建的礼法关系却把所有这些感情都堵在了他的内心里。 |
下列说法不正确的一项是（ ）
| A．鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》都是其中的作品。 |
| B．《威尼斯商人》是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家.诗人莎士比亚的早期作品，是一部具有极大社会讽刺性的悲剧。 |
| C．《童年》是高尔基的自传体小说，描写了童年阿廖沙性格的形成过程，再现了当时俄罗斯下层人民悲苦的生活状况。 |
| D．林冲是《水浒》中的人物，绰号“豹子头”。他武艺高强，安分守己，但懦弱隐忍，逆来顺受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。 |
下列诗文默写与原文一致的是（ ）
| A．波涛如怒，峰峦如聚，山河表里潼关路。（张养浩·《山坡羊 潼关怀古》） |
| B．山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。（文天祥·《过零丁洋》） |
| C．出淤泥而不染，濯清莲而不妖（周敦颐·《爱莲说》） |
| D．子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”（《论语》） |
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