（届江苏扬州中考）阅读文言文，完成问题。
常熟有桑悦者，字民怿。书过目，辄焚弃，曰：“已在吾腹中矣。”为诸生，上谒监司，曰“江南才子”。监司大骇，延之校书，预刊落① 以试悦。文意不属者，索笔补之。学士丘濬重其文，属使者善遇之。使者至，问：“悦不迎，岂有恙乎？”长吏皆衔②之，曰：“无恙，自负才名不肯谒耳。”使者遣吏召不至，益两使促之。悦怒曰：“始吾谓天下未有无耳者，乃今有之。与若期，三日后来，渎③则不来矣。”使者恚，欲收悦，缘濬故，不果。三日来见，长揖使者。使者怒，悦脱帽竟去。使者下阶谢，乃已。所著书，颇行于世。
（选自《明史》，有删节）
【注】①刊落：削除，删去。②衔：怨恨。③渎：轻慢。解释下列句中加点的实词。
⑴监司大骇，延之校书（） ⑵益两使促之（）
⑶使者恚，欲收悦（）⑷使者下阶谢，乃已（）下列句中“以”字的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：预刊落以试悦
| A．衣食所安，弗敢专也，必以分人（《曹刿论战》） |
| B．策之不以其道（《马说》） |
| C．诚宜开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》） |
| D．扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》） |
翻译下列句子。
⑴悦不迎，岂有恙乎？
⑵自非亭午夜分，不见曦月。（《三峡》）
⑶孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）桑悦是一个怎样的人？请简要概括。
（届江苏连云港中考）阅读下面的文言文，完成问题。
乐羊子妻
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。
一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（出自《后汉书·列女传》）解释下面句中加点的词语。
（1）以污其行乎（2）久行怀思，无它异也
（3）累寸不已（4）羊子感其言，复还终业用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。
羊子大惭乃捐金于野而远寻师学用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
（2）若中道而归，何异断斯织乎？文中乐羊子妻告诉乐羊子哪两个道理？对乐羊子产生了怎样的影响？
道理：
影响：
（届湖北随州中考）阅读下面的文言文，完成问题。
吾生于乱世，长于戎马，流离播越①，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎②，熏渍③陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能④，较⑤明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍⑥鱼之肆⑦，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒⑧，何可世得！但优于我，便足贵之。（选自《颜氏家训·慕贤》）
【注释】①播越：离散。②款狎：指相互问关系亲密。③渍：染。④操履：操守德行。艺能：本领，技能。⑤较：通“皎”，明显。⑥鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。肆：店铺。⑧之徒：那样的人。解释下列句中加点的词。
（l）较明易习 者也？（2）君子必慎交游焉。（3）无友不如己者。下列各组句子中，加点词的意义用法相同的一项是（）
| A．墨子悲于染丝战于长勺（《曹刿论战》） |
| B．如人芝兰之室，久而自芳也可远观而不可亵玩也（《爱莲说》） |
| C．潜移默化，自然似之河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） |
| D．是以与善人居杀之以应陈涉（《陈涉世家》） |
将下列句子翻译成现代汉语。
但优于我，便足贵之。下列理解不准确的一项是（）
| A．本文论述了外部环境对人精神性情的影响，指出交友对人成长的重要性。 |
| B．本文以“入芝兰之室自香，入鲍鱼之肆自臭”这一生活现象来证明人的神情容易被同化的道理，比喻论证生动形象、自然贴切。 |
| C．“近朱者赤，近墨者黑”也说明了潜移默化的道理，多与名贤交游，方能受到有益熏陶，颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。 |
| D．在我国传统文化中，常以莲花的“出淤泥而不染”来象征君子不同流合污的品行，这与本文观点一致。 |
（届湖北潜江、仙桃、江汉油田中考）文言文阅读
韩康伯① 数岁，家酷贫，至大寒，止得襦②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下④亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器⑤。（选自《世说新语·夙惠》，略改）
【注释】①〔韩康伯〕名伯，东晋大官，玄学思想家。②〔襦（rú）〕短袄。③〔复裈（kū n）〕夹裤。裈，裤子。④〔下〕下身。⑤〔国器〕治国之才，国家的栋梁之材。下列句中加点的实词解释有误的一项是（）
| A．止得襦（同“只”）两股战战（大腿） |
| B．母殷夫人自成之（缝制）胡不见我于王（看见） |
| C．寻作复裈（不久）便扶向路（原先，从前的）] |
| D．母甚异之（对……感到惊异）每至晴初霜旦（下霜，降霜）~] |
下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）]
| A．母殷夫人自成之当余之从师也 |
| B．母问其故其如土石何[] |
| C．乃答曰乃重修岳阳楼 |
| D．火在熨斗中而柄热潭西南而望 |
下列各项理解不当的一项是（）
| A．文中的殷夫人是一位关爱孩子，并且善于洞察孩子心理的母亲。 |
| B．“母甚异之，知为国器”侧面表现出韩康伯从小就身体强健，超过常人。 |
| C．这个故事若作为事实论据则可论证这样的论点：穷人的孩子早当家。 |
| D．从本文选自《世说新语·夙惠》可以看出，“夙惠”有“早年聪慧”的意思。 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）自是指物作诗立就。（《伤仲永》）
（2）今既著襦，下亦当暖，故不须耳。
（届湖北黄冈中考）阅读下面文言文选段，完成问题。
【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】齐田氏①祖②于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响③。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生类④也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭⑤相食，非相为而生⑥之。人取可食者而食之，岂天本⑦为人生之？且蚊蚋（读音ruì，吸血昆虫）囋（读音zǎn，叮咬）肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”（选自《诸子集成·列子·说符》
【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：祭祀（天地鬼神）之义。③响：回响，回声。④类：种类；物类。⑤迭：交替地，轮流地。⑥非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑦本：本来，原本。解释加点的实词。
（1）增其旧制（2）或异二者之为（3）众客和·之如响（4）中·坐有献鱼雁者选出下列语句中“于”字用法不同的一项（）
| A．刻唐贤今人诗赋于其上 | B．天之于民厚矣 | C．齐田氏祖于庭 | D．预于次 |
用/给下面句子断句，断两处。
类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食，非相为而生之。将下列句子翻译成现代汉语。
（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（2）人取可食者而食之，岂天本为人生之？【甲】文段抒写了范仲淹______________的报国情怀（用原文中语句填写）。【乙】文中鲍氏之子的可贵品质是______________。
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