黄邦和在《通向现代500年》中说：“基督教自称是普世教会，凡有人类的地方就应该有基督教……。15世纪葡萄牙的亨利王子沿西非的海岸线南下，教皇任命他为骑士团长，并拔给他巨额的资金供他在西非传教……。基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种世俗的要求罩上了神圣的光环。”作者意在说明
| A．葡萄牙扩张的目的就是要实现教会的宗教目标 |
| B．传播天主教是早期新航路开辟的精神动力之一 |
| C．天主教会为欧洲资本主义扩张保驾护航 |
| D．基督教会的推动是殖民探险活动兴起的根源 |
相关试题
下文是发表于《时报》的《新陈代谢》一文的内容：“……新内阁成，旧内阁灭；……新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；……阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭；……”这段文字反映的社会变化最早应该发生在
| A．鸦片战争时期 | B．洋务运动时期 | C．辛亥革命以后 | D．新文化运动以后 |
19世纪60年代，上海等地逐渐形成了以汉字注音为特点的洋泾浜英语，如“清晨相见谷地猫迎，好度由途叙阔情”等。下表是洋泾浜英语示例
据此，这一时期上海社会生活发生的变化有 ①英语开始在当地流行 ②生活方式受到西方的影响 ③引进了西方工业革命成果 ④对西方的认识发生了变化
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
有一首农村的民谣：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声、上工天不明，收工点了灯”。民谣反映了
| A．家庭联产承包责任制的实行 | B．乡镇企业的崛起 |
| C．农业合作化的深入开展 | D．市场经济体制的建立 |
上海20世纪70年代的“四大件”是手表、收音机、自行车和缝纫机，当时都要凭票供应，为了分到一张票，几百人甚至几千人才能轮到一个。这反映了当时的上海
| A．工业化已初具规模 | B．实行计划经济体制 |
| C．改革开放后经济发展迅速 | D．反映了社会主义的优越性 |
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