景公出游
景公出游，问于晏子曰 ：“吾欲观于转附、朝舞（地名），遵（1）海而南，至于琅琊。寡人何为能效先王之游？”
“善哉！君之问也！”晏子再拜，曰 ：“闻天子之诸侯为巡狩（2），诸侯之天子为述职。故春省（3）耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫（4） 。夏（朝）谚曰：吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？一游一豫，为诸侯度（5） 。今君之游不然，师行而筹于民，贫苦不补，劳者不息。夫从山而不反谓之流，从水而不反谓之连，从兽而不归谓之荒（6），纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行 。”
公曰 ：“善 。”命吏计粮仓之粟，计长幼贫民之数。吏依数出粟，已与贫民者三百钟，公身见老、病者七十人，赈赡之，然后归也。
【注释】：（1）遵：循 （2）巡狩：视察 （3）省：考察 （4）豫：指帝王秋天出游。
（5）度：法度、准则 （6）荒：与下句的“亡”都指沉迷逸乐。对下列句中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．遵海而南 南：南面 |
| B．从水而不反谓之连反：通“返”，返回 |
| C．公身见老、病者七十人 身：亲自 |
| D．赈赡之，然后归也赡：供给、供养。 |
下列四组句子中，加线词语的用法相同的一组是（ ）
| A．（1）诸侯之天子为述职（2）小大之狱 |
| B．（1）已与贫民者三百钟（2）吾与徐公孰美 |
| C．（1）景公出游，问于晏子（2）欲报之于陛下也 |
| D．（1）吾君不游，我何以休？（2）不以物喜，不以己悲 |
将下列句子翻译成现代汉语。
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（2）贫苦不补，劳者不息。概括下表所列篇目中人物（作者）的人文思想核心。
| 人物（作者） |
篇目 |
人文思想核心 |
| 晏子 |
景公出游 |
① |
| 欧阳修 |
《醉翁亭记》 |
② |
| 范仲淹 |
《岳阳楼记》 |
忧国忧民 |
| 曹刿 |
〈〈曹刿论战〉〉 |
③ |
阅读《伤仲永》，完成后面各题。（共4小题，12分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环丐于邑人，不使学。
予闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪！下列文句中对加点的词语理解有误的一项是（ ）
| A．未尝（曾经）识书具收族（团结族人）为意 |
| B．并自（自己）为其名自是（从此）指物作诗立就 |
| C．稍稍（悄悄地）宾客其父不能称（相称）前时之闻 |
| D．仲永之通悟（通达聪慧）固（本来）众人 |
下列各句中没有使用通假字的一项是（ ）
| A．日扳仲永环丐于邑人 | B．孤岂欲卿治经为博士邪 |
| C．当窗理云鬓，对镜帖花黄 | D．脱我战时袍，著我旧时裳 |
用现代汉语表示下列文句，有误的一项是（ ）
| A．父异焉，借旁近与之——父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。 |
| B．父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学——他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。 |
| C．又七年，还自扬州——又过了七年，我回到扬州。 |
| D．泯然众人矣——（才能）消失得完全如同常人了。 |
下列对文章的理解与分析，有误的一项是（ ）
| A．本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。 |
| B．本文暗藏对比，如仲永前后变化对比、仲永的天资与同龄人对比、父亲贪利与乡人对比等，这些对比很好地表现了主题。 |
| C．本文先叙后议，叙事采用了见闻录的方式，依次写方仲永五岁时才能初露时的情形、十二三岁时才能衰退时的状况和又过七年后“泯然众人”的结局。 |
| D．文章字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。 |
文言阅读
【甲】 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之，十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣！”
【乙】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患①记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟②能讽诵③乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志④，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
[注]①患：担心 ②俟sì：等待。 ③讽诵：出声诵读，抑扬顿挫地诵读。④ 博闻强志：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。
1．解释下列句中划线字的意思。
（1） 稍稍宾客其父 __________ （2） 泯然众人矣________________
（3）尝主编《资治通鉴》_____ （4）及长，遍览古籍________________ 翻译下列句子。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。方仲永从五岁起就能“指物作诗立就”，可到十二三岁时却______到了二十岁时居然______作者运用的___________写法，有力地表现了方仲永才能发展变化的三个阶段。
试比较仲永与司马光两人的不同经历，并谈谈你从中获得的启示。
阅读下面文言文，完成小题。
刘崧，字子高，泰和人，旧名楚。家贫力学，寒无垆火，手皲裂而钞录不辍。崧幼博学，天性廉慎。兄弟三人共居一茅屋，有田五十亩。及贵，无所增益①。十年一布被，鼠伤，始易之，仍葺（qì）以衣其子。居官未尝以家累②自随。之任北平，携一童往，至则遣还。晡（bū）时吏退③，孤灯读书，往往达旦。善为诗，豫章④人宗⑤之为“西江派⑥”云。
【注释】①增益：增加。 ②家累：家属 ③晡时吏退：晡时是指下午 3 时正至下午 5 时正；吏退是指下班。④豫章：今南昌。⑤宗：崇尚，推崇。⑥西江派：明初江右诗派，刘崧为该诗派的代表人物。对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）
兄弟三人共居一茅屋
| A．兄弟三人共/居一茅屋 | B．兄弟三人共居/一茅屋 |
| C．兄弟三人/共居一茅屋 | D．兄弟/三人共居一茅屋 |
解释文中加点词语。
（1） 及（ ） （2）善（ ）说说“居官未尝以家累自随”的意思。
本文哪些句子记叙了刘崧勤奋刻苦的学习事迹？
除了记叙刘崧勤奋学习外，本文还记叙了刘崧哪些方面的事迹？
艾子游于郊外，弟子通、执二子从焉。渴甚，使执子乞浆①于田舍。有老父映门观书，执子揖而请，老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也。”父怒不与，执子反以告。艾子曰：“执也未达，通也当往。”通子见父，父如前示之。通子曰：“此‘直八’两字也。”②父喜，出家酿之美者与之。艾子饮而甘之，曰：“通也智哉！使复如执子之认真，一勺水吾将不得吞矣。”
【注】①浆：古代一种酿制的微带酸味的饮料。②此“直”“八”两字也：古书为竖排，故有此说。解释下面加点词在句中的意思。
①弟子通、执二子从焉 （ ） ②渴甚，使执子乞浆于田舍 （ ）
③识此字，馈汝浆 （ ） ④父如前示之 （ ）与“执子揖而请”中的“而”用法一致的是（ ）
| A．艾子饮而甘之 | B．骨已尽矣，而两狼之并驱如故 |
| C．拔山倒树而来 | D．虽多忌克，而能以天下事为己任 |
翻译句子
使复如执子之认真，一勺水吾将不得吞矣。这则寓言反映了现实生活中的什么问题？
王羲之题字
王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。 （选自《晋书·王羲之传》）
[注释]①棐（fěi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。②真草：楷书、草书。③蕺（jí）山：山名，在今浙江绍兴。④老姥（mǔ）：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。⑥重：看重，推崇。 解释文中加点词语的含义。
（1）王羲之尝诣门生家 __________ （2）羲之书其扇 __________
（3）姥如其言 __________ （4） 其书为世所重 __________ 下列各句中的“之”与“持六角竹扇卖之”中的“之”的意义和用法相同的一项是（ ）
A亦荆吴形胜之最也 B跪而拾之以归
C至之市 D久之，目似瞑，意暇甚请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
但言是王右军书，以求百钱邪。 从文中哪些地方可以看出王羲之的书法“为世所重”？请简要概括。
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