在同一个理由（保护使馆）下，中国被迫撤除了大沽炮台以及从北京

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“在同一个理由（保护使馆）下，中国被迫撤除了大沽炮台以及从北京到海口（山海关）之间的军事据点，取而代之的是各国‘酌定数处留兵驻守’”。据材料信息，与这一现象出现有关的是

A．《南京条约》

B．《北京条约》

C．《马关条约》

D．《辛丑条约》

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“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”与此对立的哲学观点是

A．心即理也	B．意之所在便是物
C．吾心之能作者为所	D．尽器则道在其中

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荀子提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲提出“天下为主，君为客”。三者的共性是

A．都与当时社会状况密切相关

B．都否定了君主专制制度

C．都遭到当时统治集团的轻视

D．都反映了社会转型时期的剧变

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众多的矛盾舛错交结而又此起彼伏，由此带来的重重忧患冲淡了上一代帝王留下的文字之禁，也使天下事日益迫近地成为士人的切己之事。随后，“世风和士风都明显地发生了变化”。这一次的变化是

A．知行合一思想

B．经世致用思想

C．民主启蒙思想

D．工商皆本思想

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李贽自称“异端”，对封建正统思想关于李贽思想的解读正确的是

A．与道学家的思想相同

B．实际上是一种突出个性解放的思想

C．是与儒学对立的新式思想流派

D．是资本主义经济在思想领域的体现

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道学家满口仁义道德，实际上是借道学这块敲门砖， “以欺世获利”，为自己谋取高官厚禄，他们“口谈道德而心存高官，志在巨富”。此言论最有可能出自

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

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