荀子说：从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰下应时而

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荀子说：“从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰下应时而使之？”对此理解不正确的是：

A．说明当时人们征服自然地能力增强

B．反映当时生产力水平显著提高

C．说明当时的思想界唯物主义占主导地位

D．表明人们对人与自然地关系的认识提高

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公元前452—450年间。罗马共和国先后铸造十二块铜牌，详细列出民法、刑法、诉讼程序等许多方面的内容，公布于罗马广场，史称“十二铜表法”。此举的历史意义在于

A．在平民要求下设立，彰显民主政治的性质

B．保障平民利益，缓和了平民与贵族的矛盾

C．用文字明示法律规定，是罗马法的渊源

D．作为罗马的基本法，标志罗马法的成熟

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“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，则这种杀人的行为被认为是合法的。”（第八表，第十二条）以上规定反映的实质问题是

A．罗马法十分残酷野蛮	B．极力维护私有财产
C．此法典保护了雅典人民的利益	D．重视良好的道德的培养

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《十二铜表法》规定：“期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行”；“禁止贵族与平民通婚”。由此可知《十二铜表法》

A．对平民没有一点好处	B．维护平民的利益
C．维护贵族的利益	D．是对后世影响最广泛的古代法律

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德国法学家耶林说：“罗马帝国三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律……唯有法律是征服世界最为持久的征服。”那些“征服世界的法律”源于

A．《十二铜表法》	B．《查士丁尼新敕》
C．《查士丁尼法典》	D．《查士丁尼民法大全》

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诗人爱伦坡曾说“光荣属于希腊，伟大归于罗马”，罗马的最伟大之处在于

A．民主政治的发达	B．法律体系的缜密
C．建筑风格的独特	D．哲学思想的深奥

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