较为保守的人士徒劳无益地抱怨说,没有什么是神圣的了,上帝自己

“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说,没有什么是神圣的了,上帝自己受到审查了。《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑(怀疑)一切局面出现的人物可能是( )

A．古希腊时期的智者学派	B．文艺复兴时期的人文主义者
C．宗教改革时期的改革家	D．启蒙运动时期的启蒙思想家

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相关试题

史载唐朝驸马(公主夫婿)选取注重门第出身，多出自勋贵名臣，而明朝严禁皇室与大臣联姻，故驸马多出自寒门。这种变化反映了

A．中央集权的加强	B．专制皇权的强化
C．贵族制度的衰落	D．科举制度的成熟

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“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是

A．它分郡县两级，一郡之内又分若干县

B．郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远

C．郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度

D．郡守和县令都由皇帝直接任命

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马克斯·韦伯在其名著《新教伦理与资本主义精神》中说：“在以苦修来世、禁欲主义、宗教虔诚为一方，以身体力行资本主义的获取为另一方的所谓冲突中，最终将表明，双方实际上具有极其密切的关系。”作者最终将表明的是（）

A．宗教改革从内在心灵角度传播了人文精神

B．新教促进了欧洲资本主义的发生与扩展

C．资本主义在欧洲兴起的社会因素

D．传教活动与殖民扩张活动相辅相成

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在《独立宣言》中，杰斐逊提出，人生下来应该是自由平等的，这些权利不是国王的恩赐，也不是所制定的法律所规定的，而是上帝所赋予的、与生俱来的，是不可剥夺或转让的。该认识（）
①提高了人民的地位
③承认了人的尊产
③从理论上摧毁了封建主义存在的基础
④首次将自然权利学说介绍到北美

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对（）

A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰

B．灵魂得救是上帝预先的安排

C．灵魂得救必须靠个人的行事修为

D．只有上帝才能赦免罪

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