四川地区被有的史学家称为中国的大后方，甚至担负着中国崛起的重

四川地区被有的史学家称为“中国的大后方，甚至担负着中国崛起的重任“最能够证明此观点的史实是（）

A．从战国以来就是被称为“天府之国，创造了悠久的农业文明史

B．四川人民创造了独特的巴蜀文化，是中华文明的一朵奇葩

C．四川地区为抗日战争的最终胜利作出了不可磨灭的贡献

D．在改革开放中，四川一直走在时代的前沿，与时俱进

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18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而思想来源于法国的中国维新思想所引发的戊戌变法却最终失败。产生这种差别的根本原因是

A．中国思想家们的思想来源于法国，不符合中国国情

B．中国维新思想理论体系不够完善

C．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国

D．法国的启蒙思想家对未来社会提出了政治设想

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关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是

A．主张废除宗教仪式	B．否定教会权威
C．宣扬《圣经》至高无上	D．否定信仰上帝

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有人从人性解放的角度概述中西历史区别时说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”如果你同意上述观点，从下列选项中找出主要论据

A．启蒙思想；民贵君轻	B．信仰得救；天人感应
C．信仰得救；致良知	D．人文主义；存天理，灭人欲

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公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。于是，出现了所谓的“智者学派”。这一学派出现的因素不包括

A．希腊地理环境的影响	B．希腊公民社会地位的提高
C．神学对人的思想控制减弱	D．希腊城邦民主政治的繁荣

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在中国封建社会,统治者对商人抱有强烈的偏见，认为商人“重利轻义”,商人总是排在“四民”（士农工商）之末。主要是因为商人

A．自由平等意识强烈对君主专制构成威胁	B．不重修养，文化浅薄
C．行为有违“礼”的规范和“仁”的精神	D．忙于经商，行为粗疏

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