鹬蚌相争
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。（注：禽通“擒”）解释词语
蚌方出曝 方：
今日不雨 雨： 用现代汉语写出下列句子的意思。
两者不肯相舍，渔者得而并禽之。这个故事告诉我们什么道理？
爱莲说周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。解释下列加点词在文中的意思
(1) 可爱者甚蕃(2) 不蔓不枝(3) 香远益清(4) 可远观而不可亵玩焉翻译下列句子
(1) 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。(2) 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？本文采用衬托手法，用、衬托莲，从而表现了作者。
《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。
铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
[注释]
（1）[媪]ǎo，年老的妇女。（2）[卒]完成。解释文中划线词的意思。
去：____________方：____________欲：____________翻译下面的句子。
太白感其意，还卒业 说说本文给你的启示。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 解释下面句中加点词的意义。
（1）山不在高，有仙则名（） (2)谈笑有鸿儒（）
（3）可以调素琴，阅金经（） (4)无丝竹之乱耳（）用现代汉语翻译下面的句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）
| A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 |
| B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。 |
| C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 |
| D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。 |
课外文言阅读。
鸣机夜课图记
[清]蒋士铨
铨四龄，母日授四子书①数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波、磔②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误，乃已。至六龄，始令执笔学书。
记母教铨时，组绣纺绩③之具，毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧④相间。儿怠，则少加槚楚⑤，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。
【注释】①四子书：《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》。②波、磔（zhé）：汉字书写笔画。③组绣纺绩：刺绣、纺织。④轧轧：纺织机的声音。⑤槚（jiǎ）楚：用于责打的大条等。解释下列加点的词语。
母日授四子书数句（）组绣纺绩之具，毕陈左右（）
无误，乃已（）④既识，即拆去（）下列对加点字的意义判断正确的一项是（）
解衣以胸温儿背蒙辞以军中多务
铨张目视母面，泪方纵横落又数刀毙之。方欲行，转视积薪后…
| A．两个“以”字的意思相同，两个“方”字的意思不同。 |
| B．两个“以”字的意思相同，两个“方”字的意思也相同。 |
| C．两个“以”字的意思不同，两个“方”字的意思相同。 |
| D．两个“以”字的意思不同，两个“方”字的意思也不同。 |
翻译下列句子。
至六龄，始令执笔学书。
至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足。文中母亲的教子方式，你是否认同？谈谈你的看法。
阅读《桃花源记》选段，完成文后后面的题。（共9分）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然现往。未果，寻病终。后遂无问津者。下列句中加点字的解释有误的一项是（）
| A．便扶向路，处处志之扶：顺着，沿着 |
| B．余人各复延至其家，皆出酒食延：请，邀请 |
| C．后遂无问津者津：渡口 |
| D．问所从来，具答之具：全，都 |
下列加点词的用法和意义相同的一组是（）
| A．武陵人捕鱼为业此人一一为具言所闻 |
| B．缘溪行，忘路之远近有良田、美池、桑竹之属 |
| C．寻向所志，遂迷，不复得路便扶向路 |
| D．余人各复延至其家，皆出酒食复前行，欲穷其林 |
下列对课文的解说和判断说法有误的一项是（）
| A．选中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。 |
| B．选文在写法上以“桃花”为线索，以空间地点的变化为顺序先写渔人发现桃花林，接着写渔人进入、停留、离开桃花源，最后写渔人再寻桃花源，层次结构非常清楚，可见作者深厚的写作功底。 |
| C．这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得如梦如幻，这其实是作者一种不满现实的精神寄托。 |
| D．选文作者是东晋时期的陶渊明，他字元亮，一说名潜，自号“五柳先生”，世称靖节先生。选文本是陶渊明<<桃花源诗>>前面的“序”，后被人们当作一篇独立的文章来读，并成为传诵千古的名篇佳作。 |
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