阅读下面的文言文。
（一）
《论语》十则（有删减）
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
（二）
《论语》六则
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝画①。”（《雍也》）
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》）
【注释】①画：划定界限，停止前进。下列句子中加线的词解释错误的一项是
| A．思而不学则殆（有害） | B．是知也（通“智”，聪明） |
| C．中道而废（废除） | D．学而不厌（满足） |
下列句子中加线的词意思相同的两项是
| A．其恕乎神游其中 |
| B．仁以为己任以丛草为林 |
| C．孔文子何以谓之“文”也可以为师矣 |
| D．勿施于人士志于道 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
（2）子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
（3）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”《论语》在我国各方面起着非常大的影响，上至治国平天下，下至修身齐家。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这一格言讲的是学习态度。请结合文意联系自身的感悟作简要评析。
《论语》六则都讲到了学习态度方面的内容，“学而不厌”“好之者不如乐之者”分别告诉我们要有怎样的学习态度？
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 解释下列句中加点词的意思。 ①年且九十 ②甚矣，汝之不惠
下面各项句中加点字意义相同的一项是（ ）
| A．面山而居由是则生而有不用也 | B．汝心之固予独爱莲之出淤泥而不染 |
| C．河曲智叟亡以应以衾拥覆 | D．其如土石何?蹲其身，始与台齐 |
“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”，这里借“孀妻遗男”表现了人们对愚公（四字短语） 精神的感动和支持，这种写法是 。
阅读《鲁宗道不欺君》，完成后面问题。
（鲁）宗道为人刚直，疾恶少容①，遇事敢言，不为小谨。为谕德②时，居近酒肆，尝微行就酒肆中，偶③真宗亟④召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来，使者先入，约曰：“即⑤上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道言对。帝诘之。谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用。
【注释】①少容：不肯容忍。②谕德：教育太子的官。③偶：恰遇。④亟：通“急”，紧急。⑤即：如果。根据要求，完成下列两小题。
（1）请解释下列句中加点词的意思。
①为谕德时（ ） ②尝微行 （ ）
③宗道方自酒肆来（ ） ④故就酒家饮（ ）
（2）下列句中加点词的意义和例句相同的一项是( )
例句：然则公当得罪
| A．杂然相许 | B．吴广以为然 |
| C．然往来视之 | D．然后知生于忧患 |
请用“/”划分下面句子的朗读节奏（停两处）。
即 上 怪 公 来 迟请用现代汉语翻译下面的文言句。
（1）真宗果问，使者具以宗道言对。
（2）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（柳宗元《小石潭记》）请结合选文全段概述文中真宗认为鲁宗道“可大用”的原因。
【古文阅读】
（娄）师德长八尺，方口博唇，深沉有度量。人有忤①己，辄逊以自免，不见容色。尝与李昭德偕行，师德素丰硕②不能遽③步昭德迟之，恚曰：“为田舍子④所留！”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：“人有唾面，洁之乃已。”师德曰：“未也。洁之，是违其怒，正使自干耳！”
狄仁杰未辅政，师德荐之。及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏。仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮⑤远矣。” （节选自《新唐书·娄师德传》）
【注释】①忤，wǔ，不顺从、触犯。②丰硕，肥胖。③遽，jù，急。④田舍子，即乡巴佬。⑤逮，及。划分下面句子的停顿，用“/”在句中划两处。
师 德 素 丰 硕 不 能 遽 步 昭 德 迟 之解释下面加点字解释不相同的一组是（ ）。
A数挤令外使 广故数言以亡 （《陈涉世家》）
B师德荐之 委而去之 （《孟子二章》）
C不见容色 见渔人，乃大惊 （《桃花源记》）
D诚知人矣 诚宜开张圣听 （《五柳先生传》）用现代汉语翻译下列句子。
娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣。文章选自《娄师德传》，却花了不少笔墨写狄仁杰的事，有何作用？
阅读下面两则文言文，完成后面问题。
【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。⑴苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（选自《醉翁亭记》）
【乙】（桑怿）①又闻襄城②有盗十许人，独提一剑以往，杀数人，缚其馀。汝旁县为之无盗，京西转运使③奏其事，授郏城尉……⑵怿虽举进士，而不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。始居雍丘，遭大水，有粟二廪④，将以舟载之。见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载民。见民荒岁，聚其里人⑤饲之⑥。粟尽乃止。怿善剑及铁简⑦，力过数人而有谋略。
（选自欧阳修《桑怿传》，有删改）
【注释】①桑怿：人名。②襄城：地名。下文的汝旁县、郏城、雍丘均属地名。③京西转运使：官职名。下文的尉也是官职名。④廪：粮仓。⑤里人：同乡人。⑥饲：供养。⑦铁简：狭长的铁片。解释下列句中加点的词或短语。（4分，任选4个作答）
⑴ 伛偻提携（ ） ⑵ 杂然而前陈者（ ）
⑶ 见民走避溺者（ ） ⑷ 遂弃其粟（ ）
⑸ 粟尽乃止 （ ）用现代汉语翻译文中划线的句子。
⑴
⑵ 欧阳修说：“怿，可谓义勇之士。”请结合【乙】文内容作具体阐释。
选出下列对两文有关内容的理解和分析正确的一项。 【 】
| A．甲文以“乐”为核心，描绘了游宴之乐的美好场景，突出了作者与民同乐的思想。 |
| B．乙文中的桑怿“授郏城尉”的原因是“以舟载民”“汝旁县为之无盗”。 |
| C．两文中“醒能述以文”“独提一剑以往”“将以舟载之”中的“以”的意思或用法相同。 |
| D．甲乙两文“记”“传”一体，写景写人都充满激情，妙趣横生，又都渗透客观评价。 |
阅读下面的文言文，完成后面小题。
郑侠，字介夫，福州福清人。治平中，随父官江宁，闭户苦学。王安石知其名，邀与相见，称奖之。进士高第，调光州司法参军。安石居政府，凡所施行，民间不以为便。光有疑狱，侠谳议传奏，安石悉如其请。侠感为知己，思欲尽忠。
秩满，径入都。时初行试法之令，选人中式者超京官，安石欲使以是进，侠以未尝习法辞。侠三往见之，问以所闻，对曰：“青苗、免役数事，与边鄙用兵，在侠心不能无区区也。”安石不答。侠退不复见，但数以书言法之为民害者。安石虽不悦，犹使其子雱来，语以试法。方置修经局，又欲辟为检讨，更命其客黎东美谕意。侠曰：“读书无几，不足以辱检讨。所以来，求执经相君门下耳。而相君发言持论，无非以官爵为先，所以待士者亦浅矣。果欲援侠而成就之，取其所献利民便物之事，行其一二，使进而无愧，不亦善乎？”
是时，自熙宁六年七月不雨，至于七年之三月，人无生意。东北流民，扶携塞道，羸瘠愁苦，身无完衣。城民至负瓦楬木，卖以偿官，累累不绝。侠知安石不可谏，悉绘所见为图，奏疏诣阁门，不纳。乃假称密急，发马递上之银台司。疏奏，神宗反覆观图，长吁数四，袖以入。是夕，寝不能寐。翌日，命开封体放免行钱，司农发常平仓。青苗、免役权息追呼，方田、保甲并罢，凡十有八事，民间欢叫相贺。
安石去，惠卿执政，侠又上疏论之。在位之臣，各以其类，复为书献之。惠卿奏为谤讪，编管汀州。御史台吏杨忠信谒之，惠卿暴其事，嗾御史张琥并劾为党与。侠行至太康，还对狱，狱成，惠卿议致之死。帝曰：“侠所言非为身也，忠诚亦可嘉，岂宜深罪？”但徙英州。既至，得僧屋将压者居之，英人无贫富贵贱皆加敬，争遣子弟从学，为筑室以迁。
（删节自《宋史·郑侠传》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．侠谳议传奏谳：审判定罪 |
| B．更命其客黎东美谕意谕：明白 |
| C．青苗、免役权息追呼息：停止 |
| D．忠诚亦可嘉，岂宜深罪罪：加罪 |
以下各组句子中，全都直接表明郑侠耿介不阿的一组是
①感为知己，思欲尽忠 ②在侠心不能无区区也
③但数以书言法之为民害者 ④所以待士者亦浅矣
⑤命开封体放免行钱 ⑥所言非为身也
| A．①③⑤ | B．①④⑥ | C．②③④ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．郑侠才华出众，深受赏识。凡郑侠审讯上报的疑案，王安石都按其要求给予批复；郑侠也把王安石当作知己，欲竭智尽忠，报答知遇之恩。 |
| B．郑侠深知时弊，数次谏言。他多次谒见王安石，表达对新法的看法，得不到回应后，又屡次寄信给王安石，直陈新法施行给人民造成的扰害。 |
| C．郑侠生性忠耿，百折不回。郑侠把新法实施后的情形绘成图上奏，不被接纳，便假称紧急密报直送银台司，神宗览图，废除部分新法，百姓欢呼。 |
| D．郑侠忠于职守，屡遭弹劾。吕惠卿执政，他上疏抨击，并把朝臣分类，被以朋党之罪编管汀州，神宗皇帝认为他忠诚可嘉，只将他流放到英州。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）疏奏，神宗反覆观图，长吁数四，袖以入。
（2）英人无贫富贵贱皆加敬，争遣子弟从学，为筑室以迁。
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