扁鹊见秦武王
扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪①，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石②：“君与知之者谋之③，而与不知者败之。使此知秦国之政也，而君一举而亡国矣。”
【注释】①不聪：听不清。②石：石针，即砭，古人用以扎皮肉治病。③知：同“智”，有智慧的人，文中指懂医术的人。下列句中划线的词语解释不正确的一项是
| A．扁鹊请除：除掉，医治 | B．除之未必已也：已经 |
| C．君与知之者谋之：商量、谋划 | D．而与不知者败之：败坏 |
下列句子翻译不正确的一项是
| A．武王示之病：武王把他的病情告诉了扁鹊。 |
| B．扁鹊请除：扁鹊请求出去。 |
| C．除之未必已也：去除了疾病，也未必能治愈。 |
| D．而君一举而亡国矣：如此下去，君王随时都有亡国的危险。 |
对上面短文的理解不正确的一项是
| A．透过“君以告扁鹊”一句，可见秦武王个人判断能力差，容易被别人左右。 |
| B．“扁鹊怒而投其石”句中“怒”用得好，形象刻画出扁鹊当时的神情态度：不愿与庸人为伍。 |
| C．扁鹊仅从武王对治病的犹豫就推断：“知秦国之政”“君一举而亡国”，未免太过于草率。 |
| D．左右大臣的话并非没有道理，但扁鹊却能“怒而投其石”，这是因为他有高深的医术，“艺高人胆大” |
你认为扁鹊和秦武王各是什么样的人?
扁鹊:
秦武王:
鱼我所欲也
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
本文出自《 》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的政治主张是“仁政”，他认为“人之初， 。”
解释加点的字。
蹴尔而与之 故患有所不辟也
翻译下列句子。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？
下面的名言不是孟子说的一项是（ ）
| A．富贵不能淫，贫贱不能移；威武不能屈，此之谓大丈夫。 |
| B．尽信书则不如无书。 |
| C．我善养我浩然之气。 |
| D．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 |
下列句子中没有通假字的一句是（ ）
| A．乡为生死而不受 | B．非独贤者有是心也 |
| C．所识穷乏者得我与 | D．故患有所不辟也 |
本文的中心论点是什么？文章是怎样提出中心论点的？
文言文阅读
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（节选自《出师表》）
【乙】绍兴①戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠②。遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞，先生文词、诗赋及祠前石刻二表③，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字。挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。（岳飞《书〈出师表〉后记》）
[注释]①绍兴：这里指宋高宗的年号。 ②武侯祠：祭祀诸葛亮的祠庙。
③二表：指诸葛亮的《前出师表》与《后出师表》。
下面各项加点的词语意思和用法相同的一项是（ ）
| A．挥涕走笔/录毕，走送之 | B．先帝不以臣卑鄙/坐以待旦 |
| C．至于斟酌损益/香远益清，亭亭净植 | D．不求闻达于诸侯/遂宿于祠内 |
将下面句子翻译成现代汉语。
（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
（2）是夜，竟不成眠，坐以待旦。
理解文意，用原文语句回答：
诸葛亮出师的目的是“ ”（选用甲文中四个四字词语填空），岳飞书写《出师表》的目的是“ ”
岳飞夜读《出师表》，“不觉泪下如雨”？请结合【甲】文诸葛亮的形象和你对岳飞的了解，分析岳飞“泪下如雨”的原因。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 (节选自欧阳修《醉翁亭记》)
(二)滁州之西南，泉水之涯，欧阳公①作州之二年，构②亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩③记之。……
虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上④，吾民给足而无憾于下⑤，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?乃公所以寄意于此也。
(节选自曾巩《醒心亭记》)
注：①欧阳公：指欧阳修，欧阳修因支持范仲淹的庆历新政而遭波及，被贬出京，至滁州当地方官。②构：建筑。③巩：指曾巩，北宋散文家，因有欧阳修的推荐，才使曾巩的才能得到彰显，成为“唐宋八大家”之一。④吾君优游而无为于上：我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚。⑤吾民给足而无憾于下：我们的人民在下生活充裕，没有怨恨。
解释下面加点词语在句中的意思。
(1)已而夕阳在山 已而： 。 (2)树林阴翳 翳： 。
用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
两个语段中都写到欧阳修的“乐”，请按要求回答问题。
(1)语段(一)中写“太守之乐其乐”，太守“乐”的真正原因是什么?
(2)语段(二)中写“公之作乐”，欧阳公真正的乐具体指什么?(用原文回答)
欧阳修被贬滁州期间，游历山水之间，先后建“醉翁亭”、“丰乐亭”、“醒心亭”。正如欧阳修所言“醉翁之意不在酒”，请结合两个文段的内容，概括欧阳修是怎样的一个人?
阅读下面文言文回答下题。
王安石待客
王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具。其人已心怪之。酒三行②，初供胡饼两枚，次供猪脔③数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
选自宋·曾敏行《独醒杂志·卷二》
【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。 ②酒三行：指喝了几杯酒。 ③脔（luán)：切成块的肉。
下列句子与“公取自食之”的“之”的用法相同的一项是（ ）
| A．至之市 | B．故时有物外之趣 |
| C．是吾剑之所从坠 | D．从其所契者入水求之 |
加点字解释。
①公约之饭 ②觉饥甚而不敢去
③旁置菜羹而已 ④惟啖胡饼中间少许
翻译：又久之，方命坐，果蔬皆不具。
结合文章内容，说说王安石是一个怎样的人。
阅读下面的文章，完成下题。
与朱元思书
吴 均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
解释下列加点的词。
⑴天下独绝____________________ ⑵负势竞上____________________
⑶互相轩邈____________________ ⑷泉水激石____________________
用现代汉语翻译下面的句子。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
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文章第二段是从哪两个方面突出富春江之水的特点的？
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本文通过描写山水，表达了作者怎样的思想感情？试谈谈你的理解。
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