文言文阅读（共9分）
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
④今当远离，临表涕零，不知所言。解释下列语句中划线词的意思。
①遂许先帝以驱驰 ②以彰其咎 用现代汉语翻译下面的语句。
①庶竭驽钝，攘除奸凶
翻译：
②咨诹善道，察纳雅言
翻译： 选段中诸葛亮“报先帝而忠陛下”的原因是什么？
答：
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。理解文中加线的词语。
（1）负箧曳屣（）（2）主人日再食（）
（3）腰白玉之环（）（4）皆被绮绣（）翻译文中画线的句子。
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
（2）盖余之勤且艰若此。下列句子“而”字的用法，不同于其它三项的一项是（）
| A．足肤皲裂而不知 | B．执策而临之 | C．学而不思则罔 | D．出淤泥而不染 |
读了宋廉求学的故事，联系自己的学习生活谈谈都受到哪些有益的启发。
阅读《伤仲永》。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？在横线上解释文中加线词语的意思：
（1）世隶耕：______________________（2）日扳仲永：___________________
（3）称前时之闻：___________________（4）受之天：_____________________下面各组加线词语的意思和用法完全相同的一项是（）
| A．借旁近与之夸父与日逐走 |
| B．即书诗四句，并自为其名不能名其一处也 |
| C．又七年，还自扬州屠自后断其股 |
| D．于舅家见之但当涉猪，见往事耳 |
翻译文中画线的句子。（共4分，各2分）
（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
翻译：______________________________________________________。
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
翻译：______________________________________________________。方仲永作诗由“___________”到“________”，充分说明了___________。
[甲]、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
[乙]、余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。解释下列句中的加线词语：
①可远观而不可亵玩焉（）
②余以为妙绝（）将下列句子翻译成现代汉语：
①莲之爱，同予者何人？
②一日，偕数友，观荷于湖边亭中。写陶渊明“独爱菊”和世人“盛爱牡丹”有什么作用？
读文赏荷：(4分)
(1)赏荷，可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是“”，描绘雨后荷花的语句是“”。（用原文填空）(2分)
(2)赏荷，可品其神美。[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。
【甲】出师表（节选）
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
【乙】晏子患善恶不分
齐侯问于晏子曰：“为政何患？”对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右，左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。”孔子闻之曰：“此言也信矣！善言进，则不善无由入矣；不善言进，则善无由入矣。”
（《说苑·政理》）解释下面句中加线词语。
（1）恢弘志士之气 （2）宜付有司论其刑赏
（3）为政何患 （4）此言也信矣下面各项加线词语意义和用法相同的一项是（ ）
| A．此诚危急存亡之秋也 患善恶之不分 |
| B．则汉室之隆，可计日而待也则百僚各得其所宜 |
| C．俱为一体 为政何患 |
| D．以光先帝遗德何以察之 |
将下面句子译成现代汉语。
（1）盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
（2）善言进，则不善无由入矣；不善言进，则善无由入矣。
甲文诸葛亮希望后主“ 、 ”（限填6个字）,与乙文晏子和孔子的话相一致，但又有区别。
请引用甲文相关语句，分析乙文为政“善恶不分”会有哪些后果？
粤公网安备 44130202000953号