子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 解释下列划线字。
（1）不亦说乎 （2）与朋友交而不信乎
（3）是知也 （4）然后知松柏之后凋也下列句子中的“而”表示转折用法的一项是 （ ） (2分)
| A．学而时习之 | B．温故而知新 | C．择其善者而从之 | D．人不知而不愠 |
翻译下列句子。
（1）学而不思则罔,思而不学则殆。
（2）己所不欲，勿施于人 。宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。“这句话是什么意思？有什么目的？
古诗文阅读
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。解释下列句子中加点的词的意思。
(1)名之者谁？太守自谓也( ) (2)四时之景不同( )用现代汉语翻译下列句子。
(1)山水之乐，得之心而寓之酒也
(2)负者歌于途，行者休于树请说说本文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点，以及这种思想在当今社会的积极意义。
阅读《岳阳楼记》选段，回答小题
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忱其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？解释文中加点的词语。
(1)薄： (2)求 ：把下列句子翻译成现代汉语。
(1)沙鸥翔集，锦鳞游泳。 (2)微斯人，吾谁与归？“古仁人之心，或异二者之为”中的“异”指什么内容？
阅读《公输》选段，完成小题。
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敞舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓檄楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘子墨子解带为城以牒为械公输盘九设攻城之机变子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”用“／”为文中画线句子标出停顿。（标4处，2分）
于是见公输盘子墨子解带为城以牒为械公输盘九设攻城之机变子墨子九距之。解释下列加点的词语。
（1）邻有敝舆而欲窃之（ ） （2）荆之地方五千里（ ）
（3）公输盘诎（ ） （4）在宋城上而待楚寇矣（ ）翻译下列句子。
（1）此为何若人？
（2）虽杀臣，不能绝也。在劝说楚王过程中，墨子巧妙设喻，将“文轩”“锦绣”“粱肉”比喻楚国 ，将“敝舆”“短褐”“糠糟”比喻宋国 ，通过对比，使楚王醒悟到攻打宋国是不明智的行为。
选段在记述墨子与公输盘演练的攻守战中，“ ”“ ”两个词语可以看出战斗的激烈；“ ”一句可以看出公输盘已经技穷；“ ”一句表明楚王决定放弃攻打宋国。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——选自周敦颐《爱莲说》
【乙】竹似贤，何哉？竹本（1）固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体（2）道；君子见其心，则思应用虚受（3）者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实（4）焉。
——节选自白居易《养竹记》
【注释】（1）本：根。（2）体：体悟。（3）虚受：虚心接受。（4）实：充实，充满。解释下列句中加线的词。
（1）可爱者甚蕃（ ） （2）陶后鲜有闻（ ）
（3）贞以立志（ ） （4）故君子人多树之为庭实焉（ ）把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）莲之爱，同予者何人？
译文：
（2）君子见其性，则思中立不倚者。
译文： 甲文从莲的生长环境、□□、□□、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的本固、□□、□□、节贞等特点联想到君子之德。
甲乙两文都用了□□的表现手法，甲文综合运用记叙、□□、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了□□的表达方式。
【甲】余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手指笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （节选自《送东阳马生序》）
【乙】刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将兵十万。会有土寇②，自练乡兵与之角③，全队溃覆，几为所擒。有得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫④甫⑤成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。
（节选自《阅微草堂笔记》）
注释①经年：一年左右。②土寇：土匪。③角：战斗。④洫：田间的水道。⑤甫：刚。解释下列句子中加线的词语。
⑴余幼时即嗜学（ ） ⑵几为所擒（ ）
⑶ 自谓可将兵十万（ ） ⑷会有土寇（ ）下列加线词语的意义相同的一组是（ ）(2分)
| A．无从致书以观以是人多以书假余 |
| B．以是人多以书假余由是抑郁不自得 |
| C．言和而色夷足肤皲裂而不知 |
| D．非天质之卑弗之怠 |
用现代汉语写出下面句子的意思。
⑴每假借于藏书之家，手指笔录，计日以还。
⑵有得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。
⑶恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”
内容理解
①甲文记叙了作者小时候借书和 的学习经历，乙文中刘羽冲最终抑郁而死的原因是打仗失败和 。
②结合选文内容，具体说说宋濂和刘羽冲分别是个怎样的人。
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