“鸦片烟，真狡狯……这是西洋要将中国害。远从印度运将来……将一座好神州化作烟世界。一方好田地，尽把罂粟栽。一个好人家，尽将烟器摆。一条好花街，尽把烟馆排。女子变妖怪，男子变痴呆。未老身先死，已死身不埋。”这首民间歌谣反映的社会问题最早出现于( )
| A．明朝后期 | B．清朝中期鸦片战争前 |
| C．鸦片战争后 | D．第二次鸦片战争期间 |
相关试题
中国国名为“CHINA”一词的来历，比较流行的说法是来源于瓷器，因为在英语中中国和瓷器都是“CHINA”；也有人则把“CHINA”与丝绸挂上了钩。这主要反映出古代中国
| A．古代丝织业和制瓷业很发达 | B．民营手工业超过官营手工业 |
| C．制瓷和丝织属于家庭手工业 | D．英国人大量贩卖瓷器和丝绸 |
在传统农业社会中，人流、物流和信息流的运动半径很小。下列解释不确切的是
| A．做到了“鸡犬之声相闻，老死不相往来” |
| B．绝大多数人口生活在相对封闭的环境中 |
| C．土地是最重要的生产资料，居民流动性很小 |
| D．传统农业社会建立在自给自足的小农经济基础上 |
下列引文均出自中国古代典籍，其中反映井田制实质的是
| A．“今大道既隐，天下为家” | B．“普天之下，莫非王土” |
| C．“富者田连阡陌，贫者无立锥之地” | D．“更名天下田为王田” |
北方地区流行这样的俗语“人生有三宝，丑妻薄地破棉袄”从本质上反映了
| A．农业在社会经济中占重要地位 | B．农民富裕安逸的生活 |
| C．以家庭为单位的小农经济特征 | D．商品经济极端落后 |
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