战同时期，秦国“改帝王之制，除井田，民得买卖”，其实质是
| A．废除了奴隶主贵族的特权 | B．从法律上肯定了土地私有制 |
| C．提高了劳动者的身份地位 | D．违背了历史发展潮流 |
相关试题
某思想家提出：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌……此便是良知，不假外求。”以下同属于该思想家的思想是（ ）
| A．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 |
| B．问渠那得清如许，为有源头活水来 |
| C．欲诚其意者，先致其知；致知在格物 |
| D．圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也 |
17世纪末至18世纪末，许多欧洲思想家对中国的科举制度产生了浓厚的兴趣。他们认为这种制度提供了这样一种保障，即政府将以个人的才能为基础，而非欧洲那样，为世袭权力所支配；故科举制不失为一种民主和平等的制度。以下理解正确的是（ ）
| A．科举制有利于资本主义取代封建主义 |
| B．科举制是建立民主和平等制度的前提 |
| C．个人才能是科举选拔人才的唯一标准 |
| D．中国古代的民主和平等远超过欧洲 |
有学者指出：“西周之所以实行分封制，是由当时的历史条件决定的。为了巩固新建立的西周政权，不得不实行分封制……春秋战国时代的历史证明，西周那种宗法血缘与政治关系互补性的国家形态己失去了存在的根据，郡县制正是适应了历史发展的大趋势创造并选择的一种新的国家管理方法。”这说明（ ）
| A．郡县制和分封制都具有存在的合理性 |
| B．郡县制比分封制更具有优越性 |
| C．宗法血缘建立起的政治联系很不稳定 |
| D．生产力的发展导致了分封制的瓦解 |
意大利著名史学家克罗齐有一句名言：“一切真历史都是当代史”。作者在这里强调的是（ ）
| A．当代史构成了历史的主干 |
| B．当代史决定了未来的走向 |
| C．历史是当代人意识观念的显示 |
| D．当代发生的一切都会成为历史 |
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