紫禁城坐落在北京城南北中的轴线上，其中太和殿又是中轴线上最高

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紫禁城坐落在北京城南北中的轴线上，其中太和殿又是中轴线上最高大的建筑，皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质问题是（）

A．天人合人

B．建筑功能齐全

C．皇权至上

D．国家大一统

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20世纪40年代上海的英文刊物《密勒士评论报》曾写到：“（中国）内战战场的真正分界，是在这样两种不同的地区中间：一种是农民给自己种地，另一种是农民给地主种地”，这“不但决定国共两党的前途，而且将决定这个国家的命运”。此处强调的是（）

A．土地私有的必要性	B．土地改革的重要性
C．内战胜利的可能性	D．国共合作的必要性

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卢梭说：“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤离他们；对这些官吏来说，这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这一主张（）

A．反映了三权分立的原则	B．体现了社会契约的思想
C．符合君主立宪制的原则	D．奠定了人民主权说的基础

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中国近代某思想家曾说：“……美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是（）

A．极力维护封建君主专制制度

B．否定了民主共和制度的进步性

C．推崇英国式的君主立宪制

D．体现了其托古改制的特点

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罗马帝国全盛时期，假设一个贵族垂涎另一个贵族的财产，而后者碰巧在帝国家庭中失宠，此时前者就可作为控方揭发后者叛逆罪，如果被告被判死刑，前者就可得到被告的一部分财产。这反映了（）

A．贵族之间的矛盾已经影响到帝国的稳定

B．罗马法无法有效的解决财产纠纷问题

C．罗马法的缺陷使其成为贵族斗争的工具

D．罗马法不利于调和统治阶级内部的矛盾

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1912年，中国政府下令，祭孔时除去拜跪之礼，改行三鞠躬。这可用来说明（）

A．袁世凯为复辟帝制做准备

B．传统文化被彻底否定

C．民国政府推动传统习俗的改良

D．新文化运动主张打倒孔家店

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