甲午战争后的公车上书与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动，

首页 / 高中历史 / 试题详细

甲午战争后的“公车上书”与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动，但两者的规模与影响差别甚大，其主要原因在于

A．民族觉醒程度与群众基础不同

B．外交失利导致的损害程度不同

C．大众传媒发展水平与方式不同

D．列强攫取中国利权的手段不同

登录免费查看答案和解析

相关试题

明初规定，生员须穿玉色衣服，加饰青黑色边条。明后期江南读书人则崇尚"妇人红紫之服"，有人作诗云："昨日到城郭，归来泪满襟。遍身女衣者，尽是读书人。"这一变化直接反映了

A．	理学思想的影响	B．	专制制度的松弛
C．	市民阶层的兴起	D．	社会风尚的变化

收藏答案/解析

宋代理学家周敦颐认为，"天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也"。周敦颐在此所阐释的是

A．	"仁"与万物生成的关系	B．	孟子的仁政思想
C．	阴阳互相依存的关系	D．	道家顺应自然的思想

收藏答案/解析

北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相"分为敌垒，以交战于廷"。这种现象反映了

A．	官僚内部斗争集中于相位之争	B．	宰相位尊权重的传统开始改变
C．	专制权力得到进一步强化	D．	监察官员与宰相权力基本对等

收藏答案/解析

魏晋时期，有人斥责佛教"使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝"。这反映出当时

A．	佛教传入颠覆了传统观念	B．	儒家伦理不为社会所重视
C．	佛教急于融入本土文化	D．	佛教与儒家伦理抵触

收藏答案/解析

秦灭六国后，秦王赢政兼采古史及传说中的"三皇"、"五帝"之名而称"皇帝"，其首要目的是

A．

宣扬托古改制

B．

承袭华夏传统

C．

突出个人功业

D．

标榜君权神授

收藏答案/解析