阅读理解
（1）他果然又在里边，斜躺在一堆野草上，显出十分衰弱的样子。
（2）他忽然站起来，走到我的身边，大大的眼睛_____（闪现、闪露、闪烁）出笑意。我跟着他走到他刚才_____（坐过、躺过、蹲过）的地方，坐了下来，忽然发现脚前的泥土上_____（画满、划满、涂满）了各种各样奇怪的画儿：一座歪歪斜斜的塔，一堆松松散散的书，一株弯弯扭扭的树。这些画儿下面划了三个圆圆的“○”，好像滚动的铁环。
“三叔，你画的是什么？”
“画的都是三叔。”
（3）“可一点儿也不像你呀？”
（4）“像，很像！”他凄然一笑，指着塔说，“我小时想做一个建筑师，但又讨厌建筑学上那些个复杂的公式，就放弃了。这一摞书，是我第二个理想，想当一名著作等身的作家，写了几篇稿子，寄出去被退回来了，我又灰心丧气，不干这伤脑筋的事儿了。这一棵树，是我第三个理想，想当一名生物学家，后来又觉得生命的起源、遗传和变异、蛋白质的人工合成等问题竟是那么复杂和渺茫，我又颓唐了。第四个理想还没有建立，命运忽然对我说：‘算了吧，你该回老家了！’”
（5）“那些铁环是什么意思？”我悲伤地问。
（6）“这是我一生的成绩：三个○。”
（7）“那老师一定会批评你了。”
（8） 没有老师来批评我的 他微微一笑，又说 只有这些树叶 小草 还有那朵紫豆角花 好像在批评我 说我以前太粗心大意了 太不了解它们了
（9）我沉默了，抬头望他，不知为什么，他眼眶里滴下几滴泪水。
（10）这时，太阳快要西沉。透过林隙，我看见它像一个红色的车轮，就要滚进西边的山沟里去了。身边的三叔忽然喊道：“太阳！”接着，两只枯瘦的手向前伸去，仿佛要捉住它似的。
（11）“太阳能捉住吗？”我天真地问道。
（12）“能！能呀！我以前老是忘记了去捉它，让它在我头顶上溜走了几千次，上万次，我仍没有想到要捉住它！”
（13）“太阳里有火，一定很烫手吧？”我说。
（14）“是啊，有点烫手，还得费点力气。但把它一捉到手，就变了，变成一个圆圆的金盘子。里面放满了五彩的宝石。太阳的光芒都是从这些五彩的宝石上放射出来的，所以才这么亮。”
（15）他忽然俯下身，用手捏住我的脸蛋。我疼得差点儿叫起来，他一点儿没有觉察到我的痛楚，口里喃喃地说：“这也是太阳？这也是太阳！”在第二段横线上填上合适的词。 （结合语境选择词语和标点）
在第（8）段横线上填上正确的标点。
选段部分有许多耐人寻味的话，体会下列句子的含义。
①身边的三叔忽然喊道：“太阳！”接着，两只枯瘦的手向前伸去，仿佛要捉住它似的。
含义：_____
②“能！能呀！我以前老是忘记了去捉它，让它在我头顶上溜走了几千次，上万次，我仍没有想到要捉往它！”
含义：_____ （注意体会“太阳”的含义）对选文第（14）段理解正确的一项是 （把握中心意思，选择答案）
| A．太阳是圆形的，所以说它是圆圆的金盘子，太阳的光是五彩缤纷的，所以说它是五彩的宝石。 |
| B．这是三叔从自己失败的教训中悟出的人生的哲理：只要认准目标，倾注精力，就能抓住人生，有所成就，使生命放出光芒。 |
| C．太阳是发光发热的，发出的光很强，晒在一物体上，人摸上去感觉烫手，但光彩很美丽，就像五彩的宝石。 |
| D．三叔身患癌症，倍感时间和生命的珍贵，尽情享受太阳给人的温暖，而发出的感叹。 |
第（15）段三叔说“我”“也是太阳”，这句话其中的含义是：_____ 。 （考虑内容和结构上的作用）
阅读第（2）到（4）段，用文中的原句解释三叔在泥土上画的各种各样奇怪的画儿。
（1）一座歪歪斜斜的塔：_____
（2）一堆松松散散的书：_____
（3）一株弯弯扭扭的树：_____ （结合第（4）段三叔的语言描写解题）
阅读下文，完成题目。（共9分）
成功就是成为最好的你自己
①成功可能是你创造了新的财富或技术，可能是你在工作岗位上得到了别人的信任，也可能是你找到了回归自我、与世无争的生活方式……成功是多元化的，每个人都在追求属于自己的成功。一般人理解的成功往往是要超越别人，但成功不是要和别人相比，而是要让自己的每一天都比昨天更好，从这个意义上说，成功就是成为最好的你自己。
②怎样才能成为最好的你自己呢？
③要确立明确的人生目标。人生只有一次，只有一个人能告诉你人生的目标是什么，那个人就是你自己；只有一个地方能找到你的目标，那就是你心里。每个人只有确立自己的目标才有成就最好自己的可能。列夫·托尔斯泰曾说过：“目标是指路明灯。没有目标，就没有坚定的方向；没有方向，就失去前进的力量。”伟大的音乐家贝多芬，虽然他的听觉不断丧失，但他始终未放弃自己的音乐梦想，坚持自己的目标，所以在耳聋后依然创作出脍炙人口的乐章；而如今社会上有一些年轻人，今天想干这个，明天又脑瓜一热有了新的打算。他们总是一时冲动，却从未真正深入分析自己的优势，了解自己的喜好。由于缺乏明确的人生目标，所以他们很难朝着一个方向持久的努力，要想取得成功，简直是天方夜谭。可见，要想成为最好的自己，最重要的是，要有自己的人生目标并为之而努力奋斗。
④要做感兴趣和有激情的事。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”当你对某个领域感兴趣，对该领域有激情时，你就可能为它废寝忘食，发挥出所有的潜力。这时候，你已经不再是为了成功而工作，而是为了“享受”而工作了。毫无疑问，你将会得到成功。2002年，比尔·盖茨在领导微软25年后，毅然把首席执行官的工作交给了鲍尔默，因为只有这样他才能投身于他最喜欢的工作——担任首席微软架构师，专注于软件技术的创新。此后，他对公司的技术方向做出了重大贡献。
⑤要不断调整自己的目标。制定目标的目的是为了进步，我们要把抽象的大目标简化成实际的小目标，目标设定过高固然不切实际，但目标也不可定得太低，在了解自己能力的基础上对目标进行及时调整：如果超出自己的期望，可以把期望提高；如果未达到自己的期望，可以把期望调低。达成一个目标后，可以再制定更有挑战性的目标。
⑥美国作家威谦·福克纳说过：“你应该在乎的是，你要比现在的你强。”了解自己，努力不懈地追求进步，让自己的今天胜于昨天，这样才能获得成功，才能成为更好的你自己。首段的“这个意义”指什么？
文章从哪些方面论述了“怎样才能成为最好的你自己”？
文章第③段是怎样证明“要确立自己的人生目标”的？
阅读下文，完成题目。（共6分）
绿色”浅层地温能
①你听说过“浅层地温能”吗？它是蕴藏在地表以下一定深度（一般150米左右）范围内岩土体、地下水中，一般低于25℃的热能。浅层地温能的来源以太阳辐射为主，还有一小部分来自地心热量。
②我们的地球可以称得上是一个巨大的热库，它的资源量非常丰富，其内部的总热能约为地球储存的全部煤炭所蕴含能量的1.7亿倍，具有经济价值的浅层地温能大约是现在全球能源消耗总量的45万倍。据专家测算，我国地处北纬30°—42°的许多城市，地下近百米深度内，土壤中每年可采集的浅层地温能能量是目前国内发电装机容量的3750倍，地下水中每年可采集的浅层地温能能量也有2亿千瓦。
③浅层地温能是一种清洁无污染的能源。这种能源的开发利用只需消耗少量的电能，就可以提取大量的能量，也不向大气排放二氧化碳等气体，对外界环境影响极小。由于浅层地温能资源无处不在，人们还可以就近利用，就地取（排）热，为建筑物供暖或制冷，而地下水的水质、水量不发生任何变化。与传统能源相比，可节省大量运输、传输和存放成本。
④可见，浅层地温能具有众多的优点，开发利用浅层地温能已是社会发展的必然趋势。现在的问题是，我们该如何利用这种比人类体温还要低很多的能源呢？科技人员采用了“热泵”原理。“热泵”和“水泵”类似。大家熟悉“水泵”吧，它是一种利用管道将水从低位抽到高位的机械，只不过“热泵”传递的是热能。我们居住的室内环境和地层土壤中的温度一般情况下具有一定的温差。冬季时，我们利用热泵可以把地下的热能“抽”出来，供给室内采暖；夏季时，再把室内的热能“取”出来，排放到地下储存起来。这样，可以通过自然和人工等补给方式，保持地温能量的动态平衡，使浅层地温能得以长期循环利用。由于电流只是用来传热，而不是用来产生热，因此热泵只需消耗较少的能量便可以提供较多的能量，通常情况下热泵每消耗1000瓦的能量，就可以得到4000瓦以上的能量。
⑤浅层地温能在过去一直被人们忽视，但随着地球能源的大量消耗，能源危机日渐凸现，浅层地温能的开发利用将会越来越受到国际社会的重视。选文①—④段，先介绍____________，然后介绍____________，最后介绍____________。
阅读下面材料，结合文章内容，回答世博轴空调系统的工作原理及其夏季工作的流程。
材料：据报道，上海世博会的世博轴安装的空调系统与众不同，它在世博轴桩基下面埋藏了700千米长的塑料管道。直接构成了由江水源“热泵”和土壤源“热泵”两大技术组成的绿色中央空调系统。世博轴空调系统的4个机房中，3个采用了土壤源技术，1个采用了江水源技术。这种全新的空调系统，不会像传统中央空调那样消耗大量电能和天然气等不可再生能源，而是利用黄浦江水和土壤，夏季用来制冷，冬季用来供热，100%采用再生能源。根据季节不同，两种能源还各有侧重。夏季，江水源满足世博轴70%的供冷需求，土壤源为补充；冬季，由于上海冬季黄浦江水的最低温度可降至4摄氏度，冬季供暖的“力道”不足，土壤源满足世博轴60%的供暖需求，江水源为补充。
阅读《武侯祠：一千七百年的沉思》，完成文后题目。（共15分）
武侯祠：一千七百年的沉思（有删改）
①中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、深深的遗憾和无尽的思考。
②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两棵古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站，一种尘世暂离，而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备：我们将去造访一位一千七百年前的哲人。
③我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去：我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。这样一位才比天高、德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。
④假如他生在古周、大唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他十年时间，他也许会再造一个盛汉；假如他真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。我胸中四海翻腾做着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道他已经这样静坐默想了一千七百年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。
⑤__________________，__________________。我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下，与古人、故人聊上几句。杜甫是到这祠里最多的。他的名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”唱出了这个悲剧的主调。院东有一块唐碑，正面、背面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫做着悲壮的酬唱。唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。”元人的一首诗叹道：“正统不渐传千古，莫将成败论三分。”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未付先君望，恨入岷江昼夜流。”南面东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，看那墨迹如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这里扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。不管什么人，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。人有才不难，有德也不难，难的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自居、自傲。
⑥历史早已过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。这说明诸葛亮在那场历史斗争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要寿终成鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选、历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。诸葛亮实现了超时空的存在。
⑦我在祠中盘桓半日，临别时又在武侯像前伫立一会儿，他还是那样，目光泉水般的明净，手中的羽扇轻轻抬起，一动也不动。作者游览武侯祠，边观赏边思考。请你阅读②—⑤段，按照作者的游踪完成下表。
| 作者游览的地点 |
作者看或做的 |
作者的感想 |
| 庙门前 |
驻足观赏 |
① |
| ② |
默对武侯雕像，追想武侯历史 |
③ |
| 天井式的院落中 |
④ |
受到庄严的召唤 |
请在第⑤段的横线上填一个能起到承上启下过渡作用的转折复句。
___________________________，___________________________。选文第①段写道：“中国大地上有无数座祠堂，没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、深深的遗憾和无尽的思考。”请你结合全文，说说作者崇敬、遗憾、思考的各是什么。
阅读熊召政的《烟花三月下扬州》，完成文后题目。
①扬州古称广陵，人们又叫它维扬。清代之前，扬州因靠着大运河，一向被誉为南北枢纽，淮左名邦。以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南。但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南。江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南，但它处在淮河以南，属不南不北之地，且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北。杜牧在扬州留下的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。我们一车人都想当然的认为扬州在江南，知道到了扬州才知道不需过长江，回来后查的资料，才知以上。
②历史上的扬州，自隋至清一千多年间，虽屡遭兵燹，却不掩其繁华锦绣的气象，大凡一个城市，就像一个人那样，命运各异，有好有坏。扬州属于那种“贵人多难”一类，但每遭蹂躏之后，它总能顽强的恢复生气。“大难不死，必有后福”，这八字用在扬州身上，也是合适的。
③记载扬州古时的繁华，典籍甚多，但最好的要数清代李斗撰著的《扬州画舫录》了。杭州、苏州乃人间天堂，值得记载的盛事比扬州还要多。但无论是张岱的《西湖梦寻》还是顾禄的《桐桥倚棹录》，都不及李斗的这本书。
④ 古扬州最令人向往的地方，当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华、其绮丽、其风流、其温婉，《扬州画舫录》皆记述甚详。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色。我一直揣摩扬州人的心理，天底下那么多响亮的词儿，他们为何偏爱“瘦”与“小”呢？这两个字用之于人与事，都不是好意思。我们说“这个人长得又瘦又小”，便有点损他不堪重用；说“他专门做小事儿”，便暗含了鼠目寸光。时下有种风气，无论是给公司起名，还是为项目招商，均把名头拔得高高的。照这个理儿，瘦西湖完全可以叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中国秦淮”或“银秦淮”了。古扬州城中，虽然住了不少点石成金的商人，但铜臭不掩书香，负责给山水楼台命名的，肯定还是李斗这样的秀才。这两处名字最令人寻味：西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道；秦淮一小，便有了小家碧玉的感觉。如此一来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外的诗化了。
⑤如是，话题就回到“烟花三月下扬州”上头，知道扬州的地理与历史，就知道什么季节到扬州最好。因为没有红枫，更没有与红枫相配的壮阔逶迤的峰峦沟壑，秋老时分到扬州的意义就不大。杜牧说“秋尽江南草木凋”，未凋并不等于葳蕤，失了草木欣欣的气象。莺歌燕舞的三月却不一样：那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草，园林台榭、寺观舫舟，一色儿都罩在迷离的烟雨之中。此时的扬州，那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮荡着兰草花的幽香。湖上的画舫，禅院的钟声，每一个细节上，都把江南的文章做到了极致。
⑥“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这样的句子把我们东方人的审美意趣，写得如同梦境。在三月的扬州，我们是可以寻到这种梦境的。
⑦为了这梦境，我曾动了烟花三月下扬州的念头。2007年，我打听何处可以雇一条船，邀二三好友于黄鹤楼下出发，一路吟诗作画，听琴吹箫到扬州去。结果人家告诉我，现在从武汉到扬州，根本无水路可通。后来打听到，从杭州或苏州出发，可从运河到达扬州。我又来了兴趣，让朋友去觅一只画舫。事情也未做成，其因是这一段运河虽然畅通，但除了运送货物的商船，渡客的帆舟早就绝了踪迹。
⑧由此我想到，坐一条船于烟雨濛濛的江上，去拜访唐代的扬州，已是完全不可能了。扬州的繁华还在，但唐代的风流不再。若有意去欣赏今日生机勃勃的扬州，只能自驾车从高速路上去了。下列表述不符合原文意思的一项是 【 】
| A．与凛冽阔大的北地气象相比，扬州城的景色显得温婉绮丽。 |
| B．扬州在历史上虽屡经战乱，但繁华的气象却并未因此颓败。 |
| C．烟雨迷离的扬州城诗意盎然，体现了东方人的审美意趣。 |
| D．作者以古衬今，满怀深情地赞美了今日生机勃勃的扬州。 |
文中多处引用唐诗名句，请任选两处，简要分析其在文章结构或内容上的作用。
作者为什么说“扬州的繁华还在，但唐代的风流不再”？表达了作者怎样的情感？请联系全文作简要分析。
阅读《苏州园林》选段，完成文后题目。
①我国的建筑，从古代宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
②苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
③苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。
④游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。苏州园林占地面积不大，但是都能在有限的空间内创造无穷的景致。请结合选文内容说说设计者和匠师们是怎样做到这一点的。
联系上下文，解释下列句中划线词语的含义。
（1）这就一年四季不感到寂寞。
（2）开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。下列划线的词语删除后对句意影响不大的一项是 【 】
| A．我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的 |
| B．池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。 |
| C．至于池沼，大多引用活水。 |
| D．有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。 |
苏州园林是能工巧匠和官场文人共同合作的结晶，苏州历史上出了许多状元、进士。历经了仕途风雨，经过了宦海浮沉，哪些已感到身心疲惫的状元、进士们便想要将自己的内心世界物化成一个精神绿洲，体现自己的审美理想、人生价值和宇宙观，苏州园林便应运而生。请根据下列材料探究园林设计建造者的处世理想和生活情趣。
①一径抱幽山，居然城市间。高轩面曲水，修竹慰愁颜。迹与豺狼远，心随鱼鸟闲。吾甘老此境，无暇事机关. ——苏舜钦《沧浪亭》
②“网师园”：网师，即撒网的渔翁。“渔翁”是中国古代文化中隐逸者的典型形象。
③清风明月本无价，近水远山皆有情.——沧浪亭楹联
④斗酒纵横廿一史， 炉香静对十三经。——拙政园联
⑤苏州园林里有植物100余类，250余个品种。其中荷花是许多园林的传统花卉。如拙政园，其中与荷有关的建筑就有很多处：藕香榭、留听阁、芙蓉榭、远香堂、香洲等。
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