阅读下面一段文言文，回答后面问题。
大宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。皇后谏曰：“昔
齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也：诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪：陛下尝读书见此事，岂忘之邪?”大宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”
(选自《贞观政要》)本文主要写了一件什么事?
答： 皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么?
答： 文中有几句活没有标点符号，请用“/”线标示出需要加际点符号的位置。
大宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。对对联。
上联：足智多谋，孔明巧借箭
下联： ，
文言文阅读
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?解释加线的字
⑴日扳仲永环谒于邑人 ⑵指物作诗立就
⑶不能称前时之闻 ⑷泯然众人 下列句中停顿有误的一项是( )
| A．借旁近／与之，即／书诗四句…… | B．其诗以养父母、收族／为意 |
| C．父／利其然也 | D．余闻之也／久 |
翻译下列句子
(1)邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
(2)自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
回答问题
(1)方仲永的变化经历了哪几个阶段?
(2)方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?（用原文的句子）
阅读下面古文，回答问题。
（甲）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 -----《出师表》
（乙）却说玄德同行军民十余万，大小车数千辆，挑担背包者不计其数，路过刘表之墓，玄德率众将拜于墓前，哭告曰：“辱弟备无德无才，负兄寄托之重，罪在备一身，与百姓无干。望兄英灵，垂救荆襄之民！”言甚悲切，军民无不下泪。忽哨马报曰：“曹操大军已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江赶来也。”众将皆曰：“江陵要地，足可拒守。今拥民众数万，日行十余里，似此几时得至江陵？倘曹兵到，如何迎敌？不如暂弃百姓，先行为上。”玄德泣曰：“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”百姓闻玄德此言，莫不伤感。 -----《三国演义》第四十一回解释下列划线字词
①恢弘志士之气 恢弘 ：
②引喻失义 义：
③陟罚臧否 陟 ：
④使人收拾船筏 收拾： 翻译下列句子
①诚宜开张圣听，以光先帝遗德。
②举大事者必以人为本。后人有言“扶不起的阿斗”，其实诸葛亮在出师前，对后主---阿斗早有担虑。请仔细阅读甲文，说出诸葛亮有哪些担虑。
仔细阅读乙文，请结合文中相关语句说说“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”的原因。
刘备临终前给其子刘禅的遗诏中有一句话，劝勉他要进德修业，有所作为，请写出来。
文言文阅读。
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余①，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此②。解释划线词。
① 录毕，走送之（ ） ② 同舍生皆被绮绣 （ ）
③ 既加冠，益慕圣贤之道（ ） ④ 又患无硕师名人与游（ ）下列句中的“/ ”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ ）
| A．余幼时/即嗜学 | B．益慕圣贤／之道 | C．腰／白玉之环． | D．门人弟子／填其室 |
翻译划横线的句子。
①以是人多以书假余。
②盖余之勤且艰若此。结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）。
阅读下面的文言文，完成小题。
（甲）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）
祖莹，字元珍，范阳遒人也。父季真，位中书侍郎、钜鹿太守。
莹年八岁能诵《诗》《书》；十二为中书学生。耽书，父母恐其成疾，禁之不能止。
常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰“此子才器，非诸生所及，终当远至。”
时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲。生徒悉集，莹夜读书劳倦，不觉天晓，催
讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢还取，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。 讲罢，孝怡异之，向博士说，举学尽惊。后高祖闻之，召入令诵五经章句，并陈大义，帝嗟赏之。以才名拜太学学士。下列句子中划线词解释错误的一项是
| A．卿今当涂掌事（当道） |
| B．及鲁肃过寻阳（到） |
| C．耽书，父母恐其成疾（沉溺） |
| D．讲罢，孝怡异之（惊异） |
下列句子中划线词意思相同的两项是
| A．蒙辞以军中多务以衣被蔽塞窗户 |
| B．孤岂欲卿治经为博士邪为家人所觉 |
| C．蒙乃始就学乃置《礼》于前 |
| D．大兄何见事之晚乎后高祖闻之 |
用现代汉语写出下列句子的意思
（1）但当涉猎，见往事耳
（2）此子才器，非诸生所及，终当远至。结合甲乙两文，说说从吕蒙和祖莹身上你分别得到了什么启示。
对比阅读下面两篇文言文，完成小题。
【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 (《核舟记》节选)
【乙】在河上，有一人荷竹簏①，牵二犬。于簏中出木雕美人高尺余，手目转动，艳妆如生。又以小锦鞯②披犬身，令美人跨坐，安置已，叱犬疾奔。木雕美人镫而腹藏，腰而尾赘③，跪拜起立，灵变无讹④。又取一木雕男偶，头插雉尾，披羊裘，跨另一犬追之。木雕美人频频回顾，男偶扬鞭追逐，真如生者。 (《木雕美人》有删改)
注：①竹簏（lù）：竹子编的箱子。②锦鞯：精美的鞍鞯。③赘：垂挂。④无讹：没有差错。解释下列句中划线的字词。(4分)
（1）中峨冠而多髯者为东坡（ ）
（2）诎右臂支船（ ）
（3）见一人荷竹簏（ ）
（4）木雕美人频频回顾（ ）下列句中划线词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
| A．左臂挂念珠倚之何陋之有 |
| B．又以小锦鞯被犬身以手拂之，其印自落 |
| C．镫而腹藏鸣之而不能通其意 |
| D．于簏中出木雕美人高尺余尝贻余核舟一 |
用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1) 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
(2) 安置已，叱犬疾奔。从【甲】【乙】两文中分别找出描写苏轼和木雕美人肖像的句子，并简要说说这些描写的共同作用。
描写苏轼的句子： ；木雕美人肖像的句子： 。
作用： 。
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