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醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
| A．往来而不绝者以为妙绝 |
| B．而不知人之乐起坐而喧哗者 |
| C．颓然乎其间者其间千二百里 |
| D．醉翁之意不在酒辍耕之垄上 |
用现代汉语翻译下面的句子。
（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（2）山水之乐，得之心而寓之酒也。
请说说本文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”中的“乐”与范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点。
对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
归园田居
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
| A．“种豆南山下，草盛豆苗稀”交代了劳动的地点、内容和豆苗的生长情况。“种豆南山下”是平淡之语，“带月荷锄归”是幽美的，两者相互衬托， 完美而又和谐。 |
| B．“晨兴理荒秽，带月荷锄归”二句，写早出晚归，辛勤劳动。荒秽，指各种野草。 |
| C．“道狭草木长，夕露沾我衣”承“荷锄归”，写回家途中穿草而行，露沾衣湿。“种豆南山下”和“夕露沾我衣”，用语虽平淡自然，却将归隐的艰难写得极为具体。 |
| D．“衣沾不足惜，但使原无违”二句，抒发感情。表明避开官场的志趣，抒发作者不愿与统治者同流合污的高尚情操。。 |
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当语言死亡时
①语言濒危是一种全球现象。根据联合国教科文组织最新发布的 《濒危语言图谱》，全世界有7000种语言，其中一半以上的语言将在本世纪消亡，80%—90%则在未来的200年灭绝。相比之下，动植物的灭绝速度慢得多。
②语言的消亡速度远远超出人们的想象——平均每隔两个星期就会有一种语言消失，而且悄无声息。
③中国虽然不在语言濒危的热点地带，但中国社会科学院少数民族语言研究所的黄成龙博士介绍说，中国有129种语言，其中一半以上的活力都很低，至少二三十种语言处于濒危状态，比如云南的阿奴语、东北的赫哲语、新疆的塔塔语、甘肃的裕固语、中部的土家语等。
④语言的生命力在于代际的传承，而不在于人数。小的语言可以很有活力，大的语言也可以很脆弱。比如中国有1000万满族人，但能说满语的人如今只剩下100多人，随着最后一批会说满语的老人的死去，满语将彻底死亡。也许它的书面语言还会继续存在，但没有了代际的传承，它只是一个无意义的空壳。
⑤美国语言学家哈里森教授说：“想象一下，如果无缘无故的，鲸要灭绝了，或者金字塔要倒塌了，亚马孙森林被砍伐，人们会非常气愤，并且想尽办法去阻止，因为那些是人类共同的遗产，是肉眼可见的。语言是更加古老、复杂精细的人类财富，每一种语言都是一个结构独特的人类存在方式。每种语言都有无限的表达可能性，无限的搭配可能性，它们的词汇、发音系统和语法，以精妙的结构组合起来，比我们手建的任何建筑更伟大。”
⑥语言的死亡通常有两种方式：第一，说这种语言的人消失了；第二，说这种语言的人放弃了自己的母语，转而使用另一种语言。过去200年间，殖民主义是最大的破坏者，欧洲殖民者在澳大利亚消灭了150多种土著语言，在北美扫荡了300多种土著语言；现在则是全球化，经济和社会的压力逼迫人们从村庄搬到城市，他们的母语时时处在强势语言的压制之下。
⑦据统计，世界80%的人口讲83种主要语言，剩下的6000多种语言，绝大多数从未有过文字记载，没有字典，没有书，你在任何图书馆或者数据库里都找不到它们的资料。一切信息只储存在人们的记忆里，因此尤其脆弱。当我们失去一种语言，同时也失去这种语言中所包含的若干个世纪以来关于时间、季节、天文、地理、海洋生物、医学、植物、历史、神话、音乐，以及种种日常事务的知识和思考，哈里森教授把这些统称为“人类知识库”。
⑧人类学家玛格丽塔·米德，在去世之前谈到她对于这个世界最大的忧虑：“我们的世界将被冲击成同一的、没有任何色彩的地方。人类的全部想象可能要被囚禁在单一的智力和精神形态里。”或许，语言的死亡，最可怕的不在于损失多少历史、文化或者物种的知识，而是我们在某一个早晨醒来时，甚至不记得这个世界曾经有过不一样的可能性。
下列有关语言死亡的根本原因，正确的一项是（ ）
| A．没有了代际传承。 |
| B．说这种语言的人消失了。 |
| C．人们放弃了自己的母语，转而使用另一种语言。 |
| D．殖民主义及全球化经济和社会压力。 |
下列有关语言死亡的说法正确的是（ ）
| A．和动植物的灭绝速度相比，语言灭亡的速度要快的多。 |
| B．殖民主义是人类历史上造成语言死亡的最大元凶。 |
| C．中国虽然不在语言濒危的热点地带，但中国有一半以上的语言都处于濒危状态。 |
| D．文中引用人类学家玛格丽塔·米德的话，有力的说明了语言死亡造成了人类历史、文化的巨大损失。 |
下列对本文内容的理解不正确的一项是（ ）
| A．围绕“语言的死亡”，文章从语言死亡的现象、语言死亡的原因、语言死亡的方式、语言死亡的后果四个方面做了说明。 |
| B．文章第三段主要运用了列数字和作比较的说明方法，准确具体地说明了语言的濒危现象。 |
| C．文章第七段的“绝大多数”一词不能去掉，用“绝大多数”表明还有少数语言是有文字记载的，体现了说明文语言的准确性的特点。 |
| D．文章的说明顺序是逻辑顺序。 |
下列与课文有关的内容连接不正确的一项是（ ）
| A．《马说》——《韩愈文选》——韩愈——唐代 |
| B．《三峡》——《水经注疏》——郦道元——北魏 |
| C．《爸爸的花儿落了》——《城南旧事》——林徽音——台湾 |
| D．《雷电颂》——《屈原》——郭沫若———现代 |
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