阅读下面文字,回答文后题目。
①失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
②中国人现在是在发展着“自欺力”。
③“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
④ 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
⑤ 这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
⑥ 要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
九月二十五日。
对“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括错误的一项是
A.他们总不为大家所知道。 |
B.他们有确信,不自欺。 |
C.他们前仆后继地战斗。 |
D.他们都是中国的脊梁。 |
“它可以令人更长久的麻醉着自己”中“它”指代的具体内容是
A.信“地”和“物” |
B.信“国联” |
C.求神拜佛 |
D.找不出分明的结果 |
对画线部分“要论中国人……要自己去看地底下”理解分析不恰当的一项是
A.用了四处比喻,“状元宰相”喻当时能“公开的”国民党反动政客及其御用文人的言论。 |
B.隐晦语和嘲讽语的运用,体现了鲁迅先生的语言风格。 |
C.字里行间,充分表明了鲁迅先生立场坚定、爱憎分明。 |
D.为全文作结,属于议论文中的解决问题部分。 |
下列分析正确的一项是
A.第③段是全文的转折点,由直接反驳转到间接反驳。 |
B.第④段运用事例论证,有力地证明了正面论点的正确性。 |
C.④⑤两段之间是并列关系。 |
D.“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?”是设问句,下文对它做了回答。 |